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包头市信息链接:
内蒙等五省行游记
4月10日 (星期四)
4月10日清晨大约6:30左右,我们从家出发，上八达岭高速公路，经张家口，向内蒙自治区首府呼和浩特出发。由于路上众多载重货车,再加上朦朦细雨,更给我们出行带来困难。我们只好缓慢地行驶在八达岭高速公路上。
以前我虽然去过内蒙古大草原,但始终没有去过其首府,这次我们去河南云台山旅游, 为了避免走重复路线,也希望到更多的地方,我们选择了绕道内蒙这条路线,也可以领略内蒙古的另类风光。
在高速公路上行驶我们深深地感受到了中国的发展速度和祖国的面貌日新月异,但我们也发现一些问题,如服务区比较少,最主要是地方不大,而又管理不善,进入服务区相当困难,我们大约耗费了近半个小时,才进入服务区.。服务区的餐厅无论从卫生还是服务上都比较差,我们也深知这是中国国情,我们好歹填饱肚子,继续出发。
大约下午1 时左右,经过将近500公里的驾驶,我们如愿抵达呼和浩特,看到如蒙古包似的楼房,心情可想而知。驶入市区后,我们就开始寻找旅馆,由于经验不足,又有一点着急,我们就下榻在通道北街的建丰宾馆,,虽然卫生间洗澡设施齐全,但5楼上没有电梯,而且刚装修完,油漆味很浓,管理也不太规范,但价格比较便宜,仅80元,还算可以。
在出发前,我匆匆上网查找了一下呼和浩特的旅游景点,,经过认真查找,我认为只有大召寺是值得去得地方,所以安顿好以后，我们就向大召寺进军。大召寺位于市区,.殿堂金壁辉煌，门票价格合理,游客不多,让我们游兴大增,完全忘记了旅途的疲劳。
下面为大召寺的简介 ；
大召,汉名”无量寺”蒙语称”伊克召”,意为”大庙”位于呼和浩特市玉泉区大召前街。始建于明朝万历七年(1579年)。大召,明代称”弘慈寺,历史上又有”银佛寺”,大乘法轮召””甘珠尔庙”帝庙”等多种称谓。清代崇得五年(1640年)重修后,定名为无量寺,沿用至今。大召寺是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。数百年来,一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一,现为国家级的重点文物保护单位..
大召寺,占地面积约3万平方米,寺院座北朝南,主体建筑布局为”伽蓝七堂式”。沿中轴线建有牌楼,山门,天王殿,萨提过殿,大雄宝殿,藏经楼,东西配殿,厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙,家庙等。寺院外面还建有环绕召庙的甬道及东西仓门。大雄宝殿为寺内的主要建筑,采用了藏汉结合的建筑形式,整个殿堂金壁辉煌,庄严肃穆。
大召寺游览完后我们又在周围转了转。周围新建的庭堂楼阁是我们在呼和浩特市见的最富丽堂皇的地方,由于建筑尚未竣工,再加上当地经济状况,因此该地游客不多,招商也不够理想。
4月11日 (星期五)
第二天（11日）上午6时左右，我们离开呼和浩特之前,又到自治区政府所在地及省博物馆看了一下。博物馆修建得十分开阔、壮观,建筑独特,远看像体育馆,给我们留下了深刻的印象。我们特地绕博物馆开车走了一圈。
由于每天日程紧张,我们起床早,出发早，想在外面吃早点用餐。但不知是我们没有找对地方,还是内蒙人民没有吃早餐的习惯,或者由于为了节省，只在家里用。在内蒙我们早上从来没有找到吃早餐的地方。这一直是我们感到困惑的一个问题。我们也只好在车上吃些干粮充饥，就向我们的下一站---包头市出发。
包头市是内蒙古的第二大城市,是我国三大著名钢铁基地（鞍山,武汉和包头）之一。我们在小学读地理时,就对此有所了解,也有所向往,而且我们二人又都去过其它两个城市,只有包头没有来过，所以我们选择了这条路线。由于呼和浩特离包头市仅有177公里,所以我们很快就到达了包头。
包头给我留下的第一印象还不坏,它不像我想象的工业城市那么脏,各方面环境不比呼和浩特市差。吸取了上次找房经验,我们将车缓慢地开进包头市,认真搜寻,终于在市中心附近找到一家二星级宾馆--银河宾馆,而且价格合理(仅100元)， 我们决定在该宾馆下榻。全部安顿好以后,我们就在市内的美食一条街某餐馆就餐。
由于出发仓卒,没有来得及搜索包头的景点,而且路上又找不到任何地方购买地图,因此我们只好求助于旅馆的服务台。服务台的那位女工作人员既熟悉又耐心,为我们推荐到当地的全国重点文物保护单位,阴山古刹---五当召去参观,并介绍说五当召有”东方小布达拉宫之称，而且她对路线和如何开车去都很熟悉。因此，我们决定到五当召去参观。
五当召距离包头市区约有50公里左右,位于包头市北边的著名大青山里，在丛山峻岭中。好在我们有车,大约行驶了一个多小时后抵达,。这就是自驾游的好处。当我们抵达后第一印象是它比承德的小布达拉宫差了很多,但它还是有自己的特色。以下是五当召的介绍。
阴山古刹-五当召
五当召是内蒙古地区藏传佛教寺庙中驰名古今,蜚声中外的一所庙宇,因庙前峡谷名五当沟,故俗称五当召,清乾隆二十一年(1756)年 赐名”广觉寺”。
寺庙坐落在包头东北五十公里处的吉忽伦图山之阳，规模宏敞,悉仿西藏之召庙建盖,由南北望,重重殿堂,层层楼阁,随坡势而增高,布局协调,浑然一体,各殿顶风磨铜卧鹿,法轮和庙微,金光摧残，衬托在茂密的松柏之间,显得格外壮观.素有”东方小布达拉宫”之称。
五当召的建筑占地面积三百多亩,已有近三百年的历史。兴盛时期，僧众多达一千二百多名。在历史上不仅是一座政教合一的寺庙,也是研究藏传佛教，弘法化众的高等学府。
现在五当召是国家级重点文物保护单位,国家AAAA级旅游景区,也是内蒙古保存最完整的纯藏式建筑群.
因游客很少。平时殿堂的门都是上锁的。我们到后，看门的和尚才逐个给我们打开锁，让我们一个一个参观。我们在参观过程中还看到班禅和达赖的画像,我想到此地参观过的人不多,我为能到此地一游而感到自豪。
4月12日 (星期六)
经过旅馆的舒适热水浴和休息后,我们清晨又精神焕发地出发了。今天第一站将到鄂尔多斯。出发前我们从网上查询到仅有106公里, 所以我们认为今天将是轻松的一天。没有想到刚到高速公路站,就出现了问题。高速公路上只有到呼和浩特和东胜两个方向,而我们刚从呼和浩特来,不可能再回去。利用排除法,我们就向包头南边的东胜方向前进了。
清晨早起，空气清新，行人稀少。出包头不远，我们就驰过了黄河大桥，我们的车开始在一望无际的河套平原上飞奔起来。大约行出几十公里后，我们终于意识到，鄂尔多斯原来就是东胜,东胜就是鄂尔多斯。内蒙人民认为这是众人皆知的事情,就我们两个可怜的外地人,还在高速公路口上犹豫、彷徨，怎么才能到鄂尔多斯哩。就像内蒙的路标一样,只为本地人准备的,本地人知道的方向和道路一律不用路标。岂不知可怜的外地人对此是两眼一摸黑。
经过短崭的行驶,我们很快就到达宽阔、高楼耸立的鄂尔多斯。 鄂尔多斯是新型的工业城市,城市干净,道路整洁，这座城市比我们想象的要大得多，给我们留下了很好的印象。由于我们到达比较早,店铺还没有开门,所以也没有看到应该到处悬挂着的漂亮舒适的羊绒衫。
我们行程下一个目标是成吉思汗陵。原准备向北，原路返回高速公路,但经过问讯方知道，通过这个城市后，一直向南，就可以到那里了。成吉思汗陵离鄂尔多斯很近,所以我们决定就走省道。
实践证明我们的决定是正确的。内蒙的公路宽敞,平整,干净、整齐,和高速公路比起来,除去没有封闭,其余差距不大。只是我要辛苦一些,不停地要跑下车问路,因为路标实在是太少了些。所幸，我们并没有走冤枉路,顺利到达成吉思汗陵。
这是我们从电视上看到成吉思汗陵介绍后，就一直非常向往的地方。毕竟，成吉思汗是历史上唯一征服过欧亚大陆的人。我们环着敬仰之情瞻仰了这位历史伟人的陵墓。原来我还担心适逢星期六，旅游景点会人满为患，看来我是过高估计了内蒙人民的生活水平。
成吉思汗陵,史称”八白室”,是历史伟人成吉思汗的象征,蒙古族历史文化圣地。成吉思汗陵,是由鄂尔多斯部落世代担负守护管理的责任,其中达尔扈特人专司祭祀供奉之职,完整保留了独特的成吉思汗祭祀(成吉思汗四季大奠为农历三月二十一,五月十五,九月十二,十月初三)和蒙古族古老的文化习俗。
成吉思汗原名铁木真，他统一了蒙古诸郡，建立了蒙古汗国，并成为历史上著名的元太祖。1127年，六十几岁的成吉思汗因坠马病死在六盘山下。据说，他的遗体被葬于外蒙境内的肯特山，起撵谷，但具体葬于何处，其位置没有人知道。我们参观的成吉思汗陵只埋葬了成吉思汗的兵器,马缰和盛马奶的木捅。当然聪明的历史伟人是不会轻易地让人找到自己的坟墓的。按中国人传统,被人掘坟是这个家族历史上的耻辱。因此，此地，金霍洛也自此而名扬蒙古族，其蒙语释意为“主人的陵园”。
陵墓坐落在内蒙古鄂尔多斯草原中部的鄂尔多斯市旗甘德利草原上，距包头市185公里。这里牧草腾碧浪，羊群卷雪花。蓝天绿草之间，三座蒙古包式的大殿肃然伫立，明黄的墙壁、朱红的门窗、辉煌夺目的金黄琉璃宝顶，使这座帝陵显得格外庄严。陵园占地面积5万多平方米，主体建筑由三座蒙古包式的大殿和与之相连的廊房组成。陵园分作正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊六个部分。整个陵园的造型，犹如展翅欲飞的雄鹰，极富浓厚的蒙古民族独特的艺术风格。
参观完成吉思汗陵后,我们就离开了内蒙古自治区,向陕西进军。陕西的第一站是陕北的榆林。这里是古代中国北方的边关重镇，这也是我从来没有去过也很少听及的地方。行程不及一百公里,很快就到达了榆林市中心,在以前寻找旅馆经验的基础上,我们很快就住进了榆林最大、可能是最好的旅馆。安顿下来，在距旅馆不远处一个饭馆吃过一顿非常惬意的午饭，和稍事休息后,我们就开始参观榆林市的旅游景点.。
首先，我们去号称中国长城第一台的镇北台去参观。镇北台位于万里长城中段。中国历史文化名城---榆林(城北3公里处),始建于明万历三十五年(公元1607年)。主要建筑依山据险,巍峨壮观,气势雄浑,登台四壁,大漠风光尽收眼底,与山海关,嘉峪关齐名,被誉为”万里长城第一台”。
我们顺利地爬上镇北台高峰,并在各个层面上绕行,尽情拍照并欣赏历史留给我们的宝贵文物。参观完镇北台后,我们又来到离镇北台咫尺之遥、山下的红石峡。
红石峡，始建于宋元年间。红石峡集奇山秀水,石窟古刹,魔崖石刻,水利枢纽于一体,被誉为”塞上碑林”,是万里长城上罕见的游览胜地。我特别喜欢该景点的原因,它有文化底蕴,而且是真正的历史文物,没有后人精心雕琢和装修加工的痕迹.,让我十分欣赏和感慨。
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4月13日(星期日)
我们在榆林宾馆第一次享受到免费的自助早餐,内容还相当丰富。我们当然会很好地利用此机会，虽然不能说撑个肚儿园,但总是要为今天的繁忙日程打下一个良好的基础。就在我们怀着对榆林的美好印象准备离开时，在结帐时又遇到不愉快。服务台说房间内的毛巾不见了，我顿时火冒心头。我和服务台讲，我们进房间就没有见过毛巾，当时我还纳闷为什么只有脚巾，而没有毛巾呢？我们发现遥控器没有后盖，还和他们交涉过，我就差和他们说，即使你们白送我们毛巾，我们还嫌脏呢。经过十多分钟的交涉，最终在洗浴间工作的人还我们一个清白，证明那里原本就没有毛巾。这也提示我们，以后进驻旅馆时确实需要十分小心，以免发生不愉快。
八点多，终于我们可以出发了。我们沿着昨天来时走过的街道向北走一、二百米，就向西走二三里路，我们就又上了到南方的高速公路。我们的桑塔纳车在陕北高速公路上疾驶。这是新修的高速公路，平坦整洁，车辆也不多，天气不冷不热，舒适宜人。
一两个小时后,我们都感觉有些累,很想方便一下。但我们发现服务区很少,好不容易看到一个，还下不去,因为去服务区的道路上排满了长长的车龙，都是准备去服务区休息或加油的车辆。真让我们十分扫兴。
后来我们总算盼到了延安服务区, 而且看到崭新的公共卫生间。还没有等到我们兴奋,就发现卫生间都是铁将军把门,是锁着的。我们实在坚持不住了,就央求看门的小伙子。好在小伙子还算好说话,他为我打开男卫生间门让我方便,而让男同胞和司机们在外面自行解决。该卫生间十分现代化,是通过光电反应来冲水的。可惜延安地区干燥无水,根本无法使用。这就是中国的国情。
大约中午时分我们终于抵达黄陵。黄帝,姓公孙,名轩辕,是创造文明，奠基华夏的人文始祖。黄帝陵位于陕西省黄陵桥山之巅,北距延安162公里,南距西安165公里.国务院公布其为古墓葬第一号世称”天下第一陵,国家重点风景名胜区,是海内外炎黄子孙谒陵祭祖的民族圣地.
到达黄陵后,给我们的感觉是和成吉思汗陵大不一样,人很多,又十分噪杂,商业气氛十分浓厚,参观者不像是在祭祖,而就是在游山玩水,也不严肃,实在是亵渎祖先。陵内,一面是毛泽东和邓小平的题词,而另一面是孙中山和蒋中正的题词。这也是台湾国民党前主席连站到大陆祭祖的地方。
由于游客太多,照像也不好照,所以我们逗留时间不长,再加上天气燥热,所以我们匆匆离开，原来我们打算在黄陵留宿,一看这种情况,我们临时决定向下一座城市铜川出发,在下午3-4点到达铜川城内,留宿于军区招待所。军区招待所安全,但不是24小时供热水,服务态度也不够好,好在我们只住一宿。晚上我们在铜川的唯一一条街上散步,买了些零食和日常用品,为我们以下行程充电。
以下是我从百度网上下载的有关黄帝的介绍：
黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览地。传说黄帝生于河南新郑，逝世于河南荆山，葬在陕西桥山。桥山位于黄陵县城北1公里。陵冢在桥山之巅，桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上“文武百官到 此下马”字样。古代凡 祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”在三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙双”四字。 黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵古柏都很重视。 宋、元、明、清都有保护黄陵的指示或通令。据黄陵县志记载，桥山柏林约4平方公里，共63000余株。 轩辕庙里的柏树之王 在桥山脚下，有轩辕庙一座。轩辕庙院面积约10亩。院内有古柏14棵，右侧有一株古柏特别粗树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地 面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞，相传为轩辕氏所手植，距今5000多年。树旁有一碑楼，内嵌石碑一块，上写：“此柏高五十八市尺，下围三十一市尺，中围十九市尺，上围六市尺，为群柏之冠。相伟是轩辕黄帝手，距今约有五拮余年。谚云：‘七楼八擤半，圪里圪 瘩不上算，’即指此柏。”据说，不久前对此树重测了一次，下围已达到三十市尺，有人下，此柏是目前全国最大的株，称为“柏树之王”。 庙院里有历代重修轩辕庙的碑记和祭文石，共46通。庙院最后边是大殿，上悬“人文初祖”金字匾额，殿内正中置牌位，上书“轩辕黄帝之位”6字。据说全国共有黄帝陵七处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，但只有桥山的黄陵被列为国家重点文物保护单位。建国后，人民政府对保护黄帝陵十分 重视，多次进行整修，并扩展道路，增建文物陈列室及服务设施。每年来此参观游览，上山拜谒黄帝陵的人越来越多。
有关黄帝的神奇传说，是体现中华文化，爱国主义教育的自然活教材；这里圣寺、古桥、驿道、书院等俯拾皆是，留下无数名人、墨客的足迹，是集皇权神圣于自然神奇的风水宝地；是湮没了一千多年的重新发现。
【历史上的黄帝】
（Yellow emperor；The huangdi；Mauslleum）同炎帝并称为中华民族的始祖，目前学术界公认黄帝出生建都于有熊（今河南新郑），葬于陕西桥山（黄陵县），国际领导人多次到两地访问！中国自古也有“拜祖到新郑，祭祖到黄陵”的说法。 传说中远古时代华夏民族的共主，五帝之首。相传黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故名号轩辕（天鼋）氏，在姬水生长成人，所以又以姬为 姓，后来在有熊建立国家，故又称有熊氏。他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。黄帝是古史传说中的人物，关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与炎帝、蚩尤的 战争了。最终黄帝取得了胜利，被各部落拥戴为部落联盟领袖。在黄帝时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明，并得到发展，他的功劳为后世所称 赞，被誉为华夏的“人文初祖”。
【诞生之地】
《史记•五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。史学界一致认为，具体地点在今河南新郑。古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。
在公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女 登），二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。在今新郑市区北关的轩辕丘的有熊国的宫殿里，传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭啼声。这一说法得 到包括中国古都学会在内历史和考古权威机构的一致认可。
黄帝的诞辰农历二月初二，是中和节(又称龙抬头、龙头节)，也是传说中黄帝诞辰的日子，是炎黄子孙共同的节日。中和节是唐德宗李适在贞元五年（789）所制定的，又名二月二日“龙抬头”。
【文化贡献】
根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。建都在曲阜、新郑、涿鹿三种说法。他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器， 创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥，共十年为一周期)，即道教之六十元辰。
数学：隶首作数，定度量衡之制。
军队：风后衍握奇图，始制阵法。
音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合於今日。
衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。
医药：与岐伯讨论病理，作内经。
文字：仓颉始制文字，具六书之法。
铸造：采首山(河南襄城县南五里)之铜以造货币。
其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。
【黄帝功绩】
精神文明
发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。
政治文明
建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司 职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即 “声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行， 修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使 用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。
物质文明
史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划 分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵 臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、 胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、 观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号 角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。
【历史意义】
黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。虽然黄帝是传说中的人物，但从古至今所有华夏子孙都把他当作华夏文明的始祖来对待。
4月14日(星期一)
今日是我们外出自驾车旅游的第五天。准备的行程是从铜川开到西安，然后开往河南省离焦作和云台山最近的地方。由于我们携带的行车地图册是2002年出版的,比较老,从这本地图册上无法找到直达焦作的高速公路,我们就计划走到离焦作较近的地区级城市偃师市再休息。最早计划是在河南三门峡休息整顿,但由于昨日已赶出100多公里,所以我们就希望经过洛阳以后再视情况而定。
没想到“一日不见当刮目相看”，河南高速公路修得非常平整,道路宽敞,路标醒目清楚,而且四通八达,我们越走越畅快,比上一次我们驾车经过河南时道路情况好多了。那次我们从山西到河南，经郑州去安阳时，一路车辆拥挤，塞满了运货的载重大卡车。一路上还经常因各种原因停停走走，当时还下着大雨。
这次情况就大不一样了，车辆不多，道路状况十分良好。经过洛阳后,出乎我们意料的是,很快就看到通往焦作的高速公路的指示路标。我们非常兴奋,尽管最后交了145元养路费,我们还是觉得很值得,因为它为我们节约了近一天的行程,而且十分安全。这一天的行程也彻底改变了我们对河南的不好印象。经过在河南沁阳县服务区的短崭休息后,大约在下午4时,我们就到达了这次旅游的最重要的目的地---焦作市，住在市中心的很大一座旅馆里。准备第二天去离焦作30多公里的云台山去旅游。
4月15日(星期二)
这次旅游让我们十分兴奋的是老天爷真作美,除去刚出发时在京张高速上有些朦朦细雨外,后来天气一直晴朗。上午8时左右我们就到达向往已久的云台山,随后很快就找到公园大门口的一个家庭旅馆安顿下来。旅馆是一座二层小楼，楼上还有一个封闭式的小天井。整座旅馆就住了我们两人。虽然是私人旅馆，倒也干净、整洁。放下行李，喝了点水，休息了一会儿，我们就开始乘坐景区内的交通车到景区去旅游。
云台山位于河南省修武县境内，是河南省唯一拥有世界地质公园和国家重点风景名胜区。景区面积190平方公里,含泉瀑峡, 潭瀑峡, 红石峡, 青龙峡,子房湖,茱萸峰,万善寺,百家岩,叠彩洞,猕猴谷十大景点。
我们参观的第一个景点就是红石峡,这里景色优美,而且规划得很好,这是所有游客到云台山旅游的必游之处。虽然有人工雕琢的痕迹,但还是让我们十分惊喜,在中国北方能有这么美的山水实属不易。此外，我们还到世界地质公园内博物馆参观，并接受简单的科普教育。
云台山以山称奇，整个景区峰峰如画,岩岩皆景。踏千阶的云梯栈道登上海拔1308米的主峰茱萸峰顶,真是心旷神怡。开始我没准备爬茱萸峰,因为它有1000多米高,从底下仰望茱萸峰，就完全隐藏在云雾中。但是到达凤凰岭后,我们毫无退路：要么往回走2000多米回头路,否则只能往前行2500米,爬茱萸峰。我们骑虎难下,只能往前行。由于年老体衰,又没有吃午饭,穿得又多,真是寸步难行,离前边的人越拉越远。又担心景区旅游车过点停开,我们只好拼死一博。最后终于在接近山顶处遇见了几个旅游团,我们悬着的心才放下来,顺利抵达顶峰。并最后在6时之前赶回宾馆。
云台山还以水叫绝,号称有落差314米的云台天瀑,但非常遗憾的是没有水,我们也无法欣赏瀑布的奇特景观。
由于今天一天几乎走遍了云台山所有大的景点，这是我们出行以来最累的一天。
4月16日(星期三)
根据我们购买的云台山旅游区地图,我们还有百家岩没有参观。因此，在早饭后,我们就去找到百家岩的班车。但出乎我们意料的是,百家岩还没有开放。因此，这就也意味着我们已完成了云台山的旅游。
由于河南的加油站都是加含乙醇的汽油,因此我们决定到离焦作最近的山西省古城晋城去加油,同时又可以增加一个旅游景点。由于距离很近,在穿越过太行山脉后，我们很快就到达晋城,并于当日下午到当地的两个旅游景点参观。
我们首先参观的是晋城北面的白马寺。非常奇怪的是这个年头居然还有不收门票的地方,白马寺是一组非常漂亮的建筑群,游客适中,让人感觉不错。
随后我们又来到晋城西边三十公里之遥的阳城县海会龙泉禅寺参观。海会龙泉禅寺位于山西省阳城县北留镇大桥村,是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹。始建于唐末梁初,总占地面积3万余平方米。寺内龙泉双塔,海会龙湫,曲水流觞等名胜景观吸引了广大中外游客。此景确实漂亮,有山有水,地域开阔,真是让人流恋忘返。
游览完后，我们在景区门口旁边一座小饭馆吃了山西特有的宽面条。物美价廉，而且饭馆也很干净，服务态度也很好。
4月17日(星期四)
清晨,离开晋城，我们就一直北上，准备先到长治市稍微休息、游览一下。长治市是山西比较大的城市，而且我们也都没有去过，所以我们毫不犹豫就在长治下了高速，但是没有想到这个号称十大魅力城市给我们留下的印象太差，不客气地说，这是我们访问城市中污染最严重的，整个城市灰蒙蒙的，看不见蓝天，可见度也非常低，而且城市中的道路被过重的载煤车压得凹凸不平，发现那里因运煤车辆很多，道路损坏的极其严重，且到处尘土遮天蔽日，行车也很困难。大约行了4－5公里，路况也没见好转，我们实在没有耐心再继续行走，于是，我们走了一段后，就决定不再进城了，就掉转车头，仍返回刚才的高速路，继续向北，然后再向东，很快就开始向我们的下一个目标邯郸市行驶,目的是在回北京的路上歇歇脚,同时还可以看看中央电视台最近报道的，在邯郸市发现的古石龙。
从长治到邯郸，地图上看距离不远,也就200多公里。山西境内还是新修的高速路，但已进入河北省界，情况就大不一样了。地图上虽然标的是高速路，但是实际上在河北境内居然还没有修高速路, 只是国道而已，而且道路状况也很不好。这段行程因此耗时不少,原因就是山西和河北省交接处无高速,也就是我们要再次穿越太行山脉，再加上当地人开车随意性很大,因此我们只能缓慢行驶。
终于在中午时分，我们抵达邯郸市，下榻在市中心的红楼宾馆,价格130元,它是我们这次出游中最昂贵的宾馆,但它包括早饭,而且服务也规范,我们还是比较满意。
下午我们就去距邯郸市西北角30多公里的古石龙风景区。该风景区占地面积较大，有山，有水，有庭台楼阁，新挖掘出来的数个石龙放在一个展厅内，由于刚刚挖掘出来并展出，再加上门票较贵，60元，所以参观者还不太多，管理也不太规范，因此我们还可以近距离观察。
这些石龙是雕刻在风化的石头上，估计历史很久远，现在还正在继续挖掘和研究中。从古石龙风景区回来的路上，沿着邯郸市的环城路，我们还在城南的赵王城遗址作短崭停留后，就返回宾馆。
晚饭后，我们游兴未尽，又到位于市中心的丛台公园散步游玩。相传丛台公园始建于战国赵武灵王时期，原为其观看歌舞和军事操演的观台。当时丛台上有天桥雪洞，花苑庄阁诸景。结构奇特，装饰精美，故扬名列国，流传后世。清乾隆皇帝及历代诗人李白，白居易等都曾登临，游览，书诗吟歌。近代在此辟为公园，面积达24公顷，其中湖水面积近2.7公顷。
该公园真的是很漂亮，但很遗憾的是，由于我们去的太晚了，山上的庭台楼阁均已关闭，我们只好在下面照了许多照片，现在是人民群众游乐场所。
由于一天繁忙的日程，我实在是非常疲劳，所以很早就躺下休息，刚要入睡，忽听有人敲门，因为我实在是太累了，迷迷糊糊地只听外面人问，是否需要按摩，成文德当然不会轻易开门，只是在屋内大声叫喊“不需要”。由于听到的是男人的回答，该女子仍不甘心，又给我们房间打电话，直到成文德说要打电话报警，告其骚扰我们休息，对方才善罢甘休。成文德在路上还在讲，假如是我答复，可能就不会有后面的故事，这也是我们这次旅游中的唯一一次，看来河北的社会风气，正如我们所闻，确实不够好。
4月18日（星期五）
今日出发比较晚，因为旅馆的早餐7：30分才开始。反正我们是要回家，路途熟悉，也没有找旅馆问题，晚就晚一点。因为要回家了，我们心情都很好。在回家的路上，我们计划参观一下赵州桥，因为成文德还没有参观过，他十分想领略一下我们祖先的智慧，看一下国际土木工程的历史奇迹。我们在京珠高速的元氏县出口下高速，在省道上走了约30多公里，大约在10：30分左右，我们抵达了有“中国雪花梨之乡“的河北赵县，并参观了久仰的赵州桥。
赵州桥，学名安济桥，建于随代（公元595－605年），由石匠李春设计建造。全长64。4米，主拱净跨37.02米，是世界上现存最早，保存最完好的单孔敞肩坦弧石拱桥，其结构奇特，奇巧固护，甲于天下，素有”天下第一桥“之称。
赵县历史悠久，文物古迹荟萃。随后我们又到距古石龙约十公里之外的著名的佛教圣地，赵州柏林禅寺、史称“畿内名刹”去参观。
据历史记载，该古刹创建于东汉末年（公元200年），始称观音院，距今已有1800年历史，悠悠岁月，朝代更迭，几度兴废，在佛教禅宗发展史占有重要地位，史称古佛道场。公元1209年改名为柏林禅寺至今。
参观完这两个景点后，顺便还买了一些蔬菜和水果。时间还早，我们也不饿，就原路返回高速路上，继续向回家的道路前进。
在抵达保定前，我们发现望都服务区不错，就准备在那里加油，吃饭，稍事休息。望都服务区有很热的开水供应，卫生间也还算干净，就是饭太贵了一点，自助餐每人28元，这对我们太贵了一点，何况我们晚上就可以在家享受美味佳肴呢？我们决定吃我们自带的方便面来充饥，能省就省一点吧。加油时我们才发现这里也是含乙醇的汽油，我们千躲万躲，还是没有躲掉，只好加了100元的油，够回家的路上用就行。
离开望都休息区后，我们一路顺风顺水，大约下午四点多就顺利到家，和我们2005年“五一”自驾游回到家的时间差不多。
回家后我们舒舒服服地洗了个热水澡，然后晚饭是虾仁腰果黄瓜丁和豆丝白菜，再加杯冰镇啤酒，真是十分惬意。我们异口同声地说：
“还是家里好！”
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