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悬空寺•木塔•佛光寺
这三个景点，分属三个县，但都在一个旅游线上。我是在游览河北的蔚县后，进入到这三处游览的。
悬空寺位于浑源县城外3公里处。出城往南入北岳恒山，就要经过悬空寺。悬空寺是恒山的第一个景观。东西两边都是高大雄壮的山峰，进山公路在金龙峡谷中穿过。悬空寺就在金龙峡中的西侧，两山在前面几百米处合拢，只留下一条罅口。恒山山势雄壮，气势雄伟，岩石硬朗，山上不见树木，只有稀疏的植被，岩石裸露着。悬空寺以奇绝著称，与恒山的雄壮对应，堪称绝配。悬空寺始建于北魏太和十五年（491年），但现在我们看到的悬空寺，其建筑是清代和当代重修的。不过，其危阁错落于峭壁，合理和精彩的搭建设计，奇特的建筑布置，仍然让我们惊叹不已。悬空寺上接危岩，下临深谷，地理位置极其险要。40多处殿、堂、楼、阁错落有致地“悬挂”在峭壁之上，南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼仿佛凌空相对，被“粘贴”在陡峭的绝壁上，三面围廊环绕，六座殿阁相互交错，腾空飞架的栈道相连，高低错落。由于危岩遮挡，雨水淋不到，保证了建筑空透干燥。尽管经历了多年的风雨侵袭和多次的强烈地震，悬空寺仍然毫发无损，其绝妙处在于巧妙的搭建设计。建筑的荷载分别由每层横向插入崖石的木梁承担，下面用木柱搭撑，木梁与每层之间竖向的立柱，以及嵌固在峭壁上的斜撑，相互衬托，构成一个整体，使其结构更加具有稳定性。游客很多，只能排成队，在悬空寺上徐徐移动着参观，即便这样，悬空寺也没有一丝摇动。据说正在申报世界文化遗产，如果申报成功，游客可能不能上悬空寺。出动了许多武警战士，在悬空寺上下维持秩序，生怕发生安全、火灾事故。草草一游，离开时，看见北岩壁上李白题写的笔力遒劲、气势磅礴的“壮观”二字，让我思考起悬空寺为什么要修建在悬崖峭壁的半山处？仅仅是北天师寇谦的一句“上延霄客，下绝嚣浮”的建一座空中寺院的临终遗言吗？恐怕没有这么简单。但是什么原因，没有文字记载，我也不好揣测。
应县的木塔，应该算是世界级的瑰宝。它是我国现存最古老、最高大的全木结构的楼阁式建筑。始建于辽清宁二年（公元1056年），距今已有近千年的历史了。有人说，它与比萨斜塔、埃菲尔铁塔并称为世界三大塔的奇观。我要说，应县木塔比其它两座塔更伟大，因为它是木的，生存了近千年，屹立在平坝上，一边是恒山山脉，一边是洪涛山，历经无数的西北之凌厉寒风吹拂不朽、不腐、不倾，世界上除了它，还有谁呢？我站在二层的塔外平台上，看远处苍茫大地，青山蔼蔼，左右拱卫着应县这块盆地；桑干河，漫漶着曲折向北流去。木塔以它高超的建造技术著称于世。木柱所用的木料一人不能合围，上下几层不是用直木从底到顶直达，而层与层之间相重，用斗拱相铆接，据考证，木塔斗拱所用方式有54种之多，堪称“中国斗拱博物馆”。为了保护木塔，二层以上已经不容许游客上去。游览木塔，给人以对古人的尊敬和自豪的感受。
佛光寺在五台山，但不在核心区之内，位于五台县豆村镇的一处山坡上，距五台山有45公里。在五台山所有的寺院中，佛光寺是最著名的一座，但在普通游客中，是最不知名的。我之所以知道它，是因为我在查阅资料时，才了解了它的历史和它在五台山寺院里面的地位。佛光寺初建于北魏孝文帝年代（公元471-499年），后被毁。唐代在原址上重建，并一直兴盛下来。佛光寺的著名，在于拥有其它寺院没有的众多古建筑和泥塑佛像、壁画等艺术作品。现存有北魏时期的六角形祖师塔，唐代的东大殿，金代的文殊殿，明清时期的伽蓝殿、香风花雨楼等建筑。这些建筑中，最值得一看的是东大殿，佛光寺的精华也集中在这里。东大殿是佛光寺的主殿，建于唐大中十一年（公元857年），为全木结构建筑。大殿位于寺的东面山坡的平台上，呈长方形，面阔七间，进深八椽，单檐庑殿顶。正中五开间，都有门，两端的两个开间，则置窗。全殿内外都有木柱，且内外柱体等高，由横梁上设短柱再设短梁的办法，架设人字形屋顶，四周靠墙的柱体均有一部分嵌入墙内，使得整个结构坚固稳定，这恐怕也是大殿历1100年稳如泰山的缘故吧。大殿正脊两端各立有一个巨大的鸱尾，形象如鸟似龙，造型抽象别致，它既是屋顶上重要的装饰，也对屋脊起到稳固的作用。柱顶之上，屋檐之下，是造型优美的梁架与斗拱。斗拱形如卷云，又似花瓣，生动轻巧而又不失大气。整个东大殿，给人的感觉，就是一种大气，极具大唐风韵。殿内有30多尊佛像，这些佛像用泥塑的，是唐代作品。佛像姿态各异，神态自如，丰满圆润，生动优美而又具有较高的艺术价值。在佛光寺里，我们还可以欣赏到明代的壁画。下午的阳光虽然明丽，但少了几许炎热。佛光寺里已没有了僧人，没有了香火，游客也只有三五个，少了喧哗，静静地，仿佛一个时光老人，默默地注视着苍茫大地，任过客予以评说。我在想，佛光寺没有了香火，等同于成为了一座文物的博物馆，不知对北魏塔、唐大殿、金文殊殿有无影响；没有了游客，这些宝贝，是否任时光的浸蚀，最终成为死的东西。喜耶，忧耶？
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