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六祖祖庭南华寺
部门组织活动到韶关玩，最先到了南华寺。不来不知道，来了很震惊，原来南华寺是著名的禅宗六祖惠能和尚栖身说法的地方，心中顿生敬仰。
从寺内介绍得知，南华寺是广东六大寺庙之一，是全国重点开放寺庙及国家级重点保护文物单位，同时也是闻名中外的禅宗祖庭、佛教圣地。南华寺是禅宗六祖惠能和尚栖身说法的地方，后因其弟子又创立了沩仰（湖南）、临济（河北）、曹洞（江西）、云门（广东）、法眼（南京）等五宗，即所谓一花五叶，法眼宗远传于泰国、朝鲜；曹洞、临济盛行于日本；云门及临济更远播于欧美。因此南华寺又有“祖庭”之称。
南华寺始建于南北朝时的梁武帝天鉴元年（公元502）年，至今已有1489年的历史。据有关史料记载，梁武帝天鉴元年印度高僧智药三藏来中国传播佛教，从广州北上途经曹溪，掬水而饮，溪水甘美异常，他便溯源而上，只见这一带山峦紫翠，便建议在此建寺。那时韶州牧侯敬中将议表奏梁武帝，天鉴三年建成，梁武帝赐额为“宝林寺”。隋末，寺院一度荒败。唐高宗龙朔元年（公元661年）重修。中国佛教第六祖、南宗禅法的创始人惠能大师从湖北黄梅东山寺得法南归，在宝林寺说法三十六载，弟子遍布天下，改称“曹溪宗”。惠能大师死后，寺院曾几度兴衰，唐中宗神龙元年（公元705年），改为“中兴寺”；神龙三年，又改为“法泉寺”；宋初寺院半毁于火，开宝元年（公元968年）复修，赐名“南华禅寺”，自此，南华寺的名字沿用至今。元朝末期，寺宇三遭兵灾，寺僧颓败，庙庭衰落。明朝万历二十八年（公元1600年），德清和尚大力中兴，修建庙宇。清康熙七年（公元1688年），平南王尚可喜重修全寺。民国二十二年（1933年）春，原广东省政府主席李汉魂发起重修。翌年，虚云和尚来寺募化重修，调整布局，改为阶梯式中轴线布局，建筑面积约为1.2万多平方米。解放后，人民政府对这座古寺和历史文物非常重视，多次拨款修缮。
曹溪门是南华寺的第一山门，曹溪门屡遭毁坏，多次修建。《据曹溪通志》载：明嘉靖二十四年（1545年），主持僧净琛修建。现在所看到的是1986年重建的，它是按1965年时的格式，但材料改用钢筋混凝土，宽22.4米，屋高12.5米，砖墙到顶，重檐歇山顶，柱头斗拱和转角斗拱均用一斗三升，脊吻及屋角翘起，均用蔓草式。正脊两端饰龙脊头，琉璃珠脊剁。两旁脊腰，各置一鳌鱼。在门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初所题“南华禅寺”的牌匾。匾的四边布满浮雕金龙，刻工精细，布局均衡。
进了曹溪门，宽阔的放生池上引桥立亭（五香亭），四周樟榕遮天。佛家寺院的布局，寓意深长，意即佛门净地，禁止杀戮，放生万物，凡到寺中的性命，皆给予生缘。看着气势恢弘的大殿，想起六祖那哲理深奥的偈语，心中顿觉神情清爽，杂念顿消。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
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