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30年前后的成都印象
1978年到1982年在成都读书期间，游览了成都市内大部分景点，最典型的武候祠、杜甫草堂、望江楼公园。
武侯祠
位于成都市南郊，为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建。从诗人杜甫的“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的诗句推断，祠堂早在唐代以前就建成了。据资料记载：明代初年，武侯祠被并入刘备庙。明代末年，祠庙毁于战火，清代康熙十一年(1672年)重建。重建时，以前后两大殿分祀刘备与诸葛亮，形成了君臣合庙的特有格局。
祠内有很多蜀汉历史人物泥塑像。蜀汉君臣分列上下，济济一堂，这是成都武侯祠的一大特色。此外，还有碑碣、匾联，以及鼎、炉、钟、鼓等文物。
诸葛亮殿内供祀着诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三人的贴金泥塑坐像。诸葛羽扇纶巾，神态儒雅，颇有一代名相风度。
刘备墓史称“惠陵”，封土高12米，有一道180米长的砖墙环护。史载，刘备于223年4月病逝于白帝城后，运回成都安葬；墓中还葬有刘备的先后死去的甘、吴二位夫人。
杜甫草堂
位于成都西门外的浣花溪畔，是唐代现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，是有关杜甫平生资料、创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。759年12月，为避安史之乱，杜甫从长安流亡至成都，在友人的帮助下建成茅庐一座，自称草堂，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝唱就诞生与此。
正门进去，依次是其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像。
草堂总面积为300亩，其间檐廊结构布局紧凑，位于诗史堂中的铜色杜甫像，恢宏古朴，工部祠堂内供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，让人顿生敬慕之情。草堂内，小桥、流水、梅园、竹林交错庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之兰可赏，置身其中，让人可发思古之幽思，又享大自然之浪漫。
杜甫草堂主要建筑自前至后有大庙、诗史堂、柴门、工部祠、少陵草堂碑亭等。大庙里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。诗史堂正中是杜甫行吟的雕塑之像，壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念诗人的对联；两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法。
杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。
望江楼公园
望江楼公园位于成都市东南角的锦江南岸，岸边杨柳依依，园内翠竹浓荫。公园占地12万平方米，大部分地面被竹林覆盖，是国内名竹荟萃之地，因此被称为“竹子公园”，“锦城竹园”。
望江楼公园的主要建筑是为纪念唐代著名女诗人薛涛而建。薛涛字洪度，长安人。她的诗大多带有哀伤之情，反映了她凄凉的身世和对幸福生活的向往。薛涛的诗大多散失，清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首。薛涛一生爱竹，常以竹子“苍苍劲节奇”，“虚心能自持”的美德来激励自己，所以后人在园内遍植竹子以表示对薛涛的敬意。
望江楼本名“崇丽阁”，取晋人左思《蜀都赋》中的名句“既丽且崇，实号成都”之意，因楼身位于锦江边，故名“望江楼”。另有濯锦楼，略似船形，楼呈船形，据说是为纪念薛涛在船上为密友元稹送行时的依依惜别之情而建。还有位于崇丽阁东侧的吟诗楼，依据薛涛晚年在其居住地碧鸡坊建有吟诗楼而创建。其侧的枇杷门巷，是根据诗人王建赠薛涛诗中的“枇杷花里闭门居”之意而建的。
这里我并不想抄录更多景点介绍，只想记录我对这些景点的了解和印象。20多年前利用周末去那些地方游览，总的感觉：天空的空气湿漉漉的，地上的小径湿漉漉的，翠竹上挂着露珠……。漫步各个景区，没有人声鼎沸，心情也像新鲜的绿竹，那种感觉，至今不能够描述、却也不能忘怀。
20世纪90年代，多次重返成都，总难找回旧时的感觉。不知是不是季节差异，我觉得是整个气候的变化。武候祠、杜甫草堂没有了昔日的恬静，望江楼公园没有了那种苍翠欲滴，苍白的阳光照射在干干的地上，即使鹅卵石铺就的小径也是浮土扬尘。
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