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安徽棠樾看牌坊
我一次看见最多牌坊的地方是在安徽歙县的棠樾古村。从黄山下来，先是经历了凄风冷雨的洗礼，下到山下又是艳阳高照的令人眩目，早已经找不到北了。
等候在山下的车子，直接把我们拉到棠樾。车没有停稳，就看见一长串的牌坊，远远的连接着远处的村庄。听当地导游讲，牌坊一共7座，不论从那一边看，都是以“忠、孝、节、义”为顺序，每一座牌坊都有一段动人的故事。
棠樾古村位于歙县城西６公里处，“棠”是棠梨树，“樾”为两树交荫之下，“棠樾”意为棠荫之处，村名由此而来。自宋元以至明清以来，棠樾村历史一直绵延了一千余年。居住在棠樾村的鲍氏家族，历代经商，是一个以“孝悌”为核心，晋升格奉行封建礼教，倡导儒家伦理道德的家族群体。历史上曾出现了众多的忠臣、孝子和节妇。同时，这个家族又以其富商大贾而闻名于世。在清朝乾隆时期，号称江南首富，显赫一时的大商人鲍志道，是扬州六大盐商之首，乾隆皇帝巡游江南时，他曾数次亲接御驾。
棠樾村口百余米长的甬道上，井然有序地屹立着7座牌坊。牌坊是封建社会最高荣誉的象征之一。在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝廷兴旺作出的杰出贡献，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊“，借以号召人们以此为榜样报效朝廷。
棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。据资料记载，棠樾牌坊第１到第７：鲍灿孝行坊——慈孝里坊——鲍文龄妻汪氏节孝坊——骢步亭——乐善好施坊——鲍文渊继妻吴氏节孝坊——鲍逢昌孝子坊——鲍象贤尚书坊。
第一座麻石牌坊：始建于明代嘉靖年间，距今已有４５０余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。
第二座牌坊：始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊两朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。
第三、四、五座牌坊：分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三冬”牌坊等，一座一座都有一段故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后，历尽妇道，把前妻之子重于亲生，年老之后倾其家产，为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地官员，打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，在牌坊额上“节劲三冬”的节字上，还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。
第六座牌坊：鲍逢昌孝子坊，建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。逢昌之父明末离乱时外出多年，杳无音信，顺治三年，逢昌才14岁，便沿路乞讨，千里寻父，终在雁门古寺与父相见，并将父请回家中。后其母重病，他又攀崖越洞，采药医治，更能割股疗母，因造此坊。
第七座牌坊：鲍象贤尚书坊，明天启二年建。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年进士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。
牌坊群横跨村前石板大路而立，四周衬以古村落，文会书社，古祠堂和田园风光，展示了一种独特的文化和质朴的自然风光。
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