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塔尔寺是我感受藏民族与藏文化的第一个地方，在此之前还是一片空白，一切都很新鲜、神奇。来塔尔寺也是冲了名气，有什么 好的也不知道，只见过几张金瓦殿照片，但并不曾想过这瓦就是用金子盖的。
塔尔寺始建于1379年，是为了纪念藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师，而在其故乡逐渐兴建的。最初，宗喀巴母亲在宗喀巴落生的地方建起一座莲花聚宝塔，然后有了信徒前来煨桑，后来扩建为寺，并把寺命名为塔尔寺。后经不断扩建，塔尔寺规模扩大，并成为黄教格鲁派的六大宗主寺之一（另外五个是哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、拉卜楞寺),塔尔寺不仅是青海省和西北地区藏传佛教的活动中心,其声望也蜚声海外.
塔尔寺地处湟中县东南一隅莲花山中,进寺前有一条民族工艺品购物街,卖各种藏饰品及特产,有藏毛毯、藏刀、法器、金银挂饰和饮具、珊瑚珠子项串、大海螺．这里一路遇见的都是去朝拜的藏民．塔尔寺大门在修建，进门没有明显的售票标志．在内转了一圈后，听说是要３０元门票的，旅行社组织来会付这个钱的．门票背后有参观线路图，按上面的指示走就行．因为塔尔寺很大，在一个三面环山的山谷中，正对面还有一座山，只是不相连．其规模有我们这里两三个居民新村这么大．
塔尔寺一进门就是八面如意宝塔，藏族特有的标志性白塔展现在眼前，四周栏杆上系满黄绿白三色的哈达，地上有虔诚的藏民三步一磕头顺时针围着白塔转．我们第一个进的佛殿是小金瓦殿，一进门，浓烈的色彩抢你的视眼，大红的转经桶，门柱屋檐的重彩图案，陈旧油腻，给人一种历史的厚重与沧桑，就跟藏民穿的厚厚的外衣一样．进了里面一个二层楼的庭院，两边挂了好些藏羚羊、梅花鹿、牦牛等的兽头，给人一种无形的恐惧．在小金瓦殿门口，我被藏民们天真自然的行为感动了，主殿门口设有木栅栏，放了一大脸盆的酥油，不能进，屋内昏暗，大佛像脸用布遮着，听说很狰狞恐怖,想进大殿却找不到门.有一大家子藏民,老老少少,七八个人来拜佛,身穿很艳丽的脏衣服,其中一父亲牵着很可爱起劲的小孩走到门口,拿酥油往孩子脸上涂.这家子人真是天真可爱,在门口转了半天也找不到进小金瓦殿的门,傻的不得了,最后看见我们在右手找到了小门也跟过来,他们是进去了,我们汉人却被喇嘛拦在了门外.在城市里生活久了,这种平凡的举动也能打动人.
塔尔寺里最辉煌的建筑要属大金瓦殿,那瓦是闪的,金光夺目.大金瓦殿是一个庞大的建筑群,金殿门口有一长排木地板,被信徒们擦的是光可鉴人.虔诚的藏民们勤奋磕头,非常卖力,手上各抓一个布垫,膝盖上也裹了一层布,反复来回在地板上站起趴下、站起趴下,速度很快,嘴里不停的念着六字真言.金瓦殿里面是供了一座巨大的银塔,塔尔寺也是先有塔后有寺的.金瓦殿左侧还有几个大佛殿,供奉黄教祖师爷宗喀巴的像,观音像也有.
藏族寺庙有一个共同特点,都有环寺一周的转经道,塔尔寺的转经道是在山坡上,一条泥土路,藏民们顺时针三步一磕头转一圈,磕头转一圈大概要花两个小时.转经道上很多是一大家子人来转经,穿着鲜艳的大袍,图案颜色用的很奇.小孩大人并排前前后后一起磕头,很感人.这里的小孩眼神太天真,慑人心魄.在一处上坡路上,有一家三口在磕头,男的皮肤很黑,有点泛红,头上直冒汗,人看上去很疲惫,像有点生病,在路边休息,真佩服他们的虔诚心.在转经道上有一件小事让我难忘,两位年轻藏族姑娘步子很轻盈在上坡路上走过我们身边,前面有两六七岁的小男孩在磕头,两姑娘经过时很自然的拿出口袋中的青果给小孩(大概是苹果),随后头也不回就往前走了,两小孩互相看看,很惊喜,高兴的不得了,那种闪光的天真、自然的笑容很震撼人,我们这边是看不见的.转经道上会有两三处小摊贩,卖些吃的东西,都是回族妇女,卖白煮鸡蛋,凉皮,饮料.吃鸡蛋时会问你要不要盐,凉皮一碗很多,拿个盘子上套一塑料袋装着,切凉皮与拌作料直接用脏乎乎的手做的,想想他们一天也卖不出几碗,不干不净吃了没病,带着当地的泥土气息,口味还不错.塔尔寺转经道外围用铁栅栏围了一圈,上面挂了很多各色哈达与风马旗,连树枝上也挂了不少.风马有两种,一种是布帛印经祭挂,作幡解释,另一种指版印经文于纸上,整叠而贾,由俗众们购后信手撒扬于山巅之风中,这种版印着经文的经页也称之为“风马隆达”,有好运上升之意,这种小黄纸片在塔尔寺山顶上很多.从山顶上远望,连绵的梯田,视觉开阔,没有树林挡你的视眼.农民们正在收割油菜籽,比江南晚收了四个月,听说夏天来,山上盛开油菜花.山顶上有一大经幡引人瞩目,五颜六色,伞盖形,这也是藏区特有的标志性景观.
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