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2006年春节,我的出行计划选择了贵州省平坝县,我要到那个被誉为"黔中咽喉"之地的地方去探访明朝遗风,去感受那保存完好的,有着600年历史的"屯堡文化"和被建筑学家誉为"石头建筑绝唱"的天台山上的五龙寺.
屯堡文化源于明朝朱元璋大军征南和后来的调北填南。朱元璋的军队征服南方后，为了便于统治，大军就地屯田驻扎下来，朝廷还下令从中原湖广和两江地区调集一些工匠、平民及犯官等强行迁至贵州安顺天龙一带居住。后来，随着时间的推移，这些屯住下来的人过着亦兵亦民的生活。他们在繁衍生息中，不断吸取当地先进的生产方式，又恪守其世代传承的文化生活习俗，历经600年的沧桑，就形成了今天独具特色的“屯堡文化”。这是一种独特的汉族文化现象。它既保留了祖辈们的文化个性，又在长期的生产生活中，创造了自己的地域文明。
屯堡人的语言很特别，虽然经历了600年的变迁，但仍未被周围的方言所同化，仍然保持着北方方言的韵味；屯堡妇女的装扮独具个性——大袖、绑腿，沿袭了明清江南汉族服饰的特征；屯堡人的食品易于长期储存和收藏，沿袭了古代军队长期征战给养的特征；屯堡人的宗教信仰与汉族的多神信仰一脉相承；屯堡人的花灯曲调还带有江南曲子的韵味；屯堡人的地戏原始粗犷，对战争的反映栩栩如生，被誉为“戏剧的活化石”；屯堡人以石木为主建造的房屋既高雅美观，又具有独特的防御性，构成安顺天龙屯堡人所特有的地方居民建筑风格。
平坝县天龙镇天龙村是整个屯堡文化最具有代表性的地方之一，是屯堡文化的东大门，是600年前朱元璋“调北填南”、“屯田戍边”的屯堡村寨，80%的村民是来自南京祖先的后裔。这里修建奇特，集佛、儒、道三教合一、三位一体的天台山五龙寺，在建筑学上和军事学上，都极具研究和参考价值，被国务院列为第五批重点文物保护单位。这里的民风民俗、居民建筑依旧保留着明代风格。
天台山上的五龙寺始建于明万历十八年（公元1590年），被建筑专家称誉为“石头建筑的绝唱”。五龙寺雄踞于石峰之上，它的结构分内外两部分。外部均用石块砌筑，与山岩风化造成的水平线十分接近，浑然一体，表现出粗犷的性格；内部为木质结构，精雕细琢。各栋建筑灵活巧布，形成丰富的建筑空间。
沿山道拾级而上，则可依稀望见古寺掩映于苍翠浓荫、轻风烟雾之中。来到五龙寺，可看见“天台吟风、中月台”景观，楹联斑驳，书写“云从天出，天然奇峰天生就；月照台前、台中胜景台上观。”登临山顶，望月台俯眺，群峦跪伏，可谓“一览众山小”；凭栏下望，如置身天宇，不寒而栗。进入五龙寺殿院，看见明清风格合围式殿堂，严谨而工整，正面主殿居高，气宇轩昂；下殿与左右偏殿，合围成四合空间，上露蓝天下成天井；各殿堂皆和谐巧成，形成最大的利用空间，显得万分巧妙独巨匠心。观者皆为其在不大的面积上能构筑如此精巧的布局而叹为观止。走出左右偏殿，还有更奇巧的建筑在上，经主殿背后的观音殿踏上阶梯，疑已无路可走，无景可观之时，明媚的阳光引导之下，又是一登临空间，真是“柳暗花明又一村”啊！走过百余平米的宽大经堂，来到既是地戏陈列室，又是过道的偏室后，拾级几许，宽大明亮的观景台赫然出现于眼前。经堂、偏室和观景台，皆是随山就势、因地制宜巧用空间的大手笔之作，站在低于主殿三重飞檐而又是五龙寺的最高点，心境立时开朗，迎着和煦阳光与清风，四顾皆矮于脚面的重峦叠嶂。脚下生风，真有上接天露，下踏烟云之感！
据传天台山祖师吴凤和尚系吴三桂之叔父。明末清初，吴三桂去云南途中路过平坝，曾在天台山小住。当时，吴三桂将佩身宝剑和官服各一件，赠给寺僧以作纪念。今宝剑、官服尚存。山上石雕楹联多对、历代游人络绎不绝，被称为“黔南第一山”。天台山已被列为国家级重点文物保护单位，同时，山上的地戏博物馆也向游人开放。
观景台一面石墙上方，正是“摸福石”景观。几乎每位上得台面的男女老幼，都要争先恐后地去抚摩那几块石头。上刻的麒麟瑞兽，引来古今中外多少游人的抚弄。这几块石刻，承载了千千万万不同信仰、不同肤色的四海游人的祈求！又让万万千千不同年龄、不同性格的八方游士满足地离去！
五龙寺殿、堂、楼、阁错落有致、高低和谐，所有屋面均为青灰色片瓦所盖，压花桃形瓦点缀檐口，梁柱圆直，窗棂镂花，各部木质构件精美绝伦，更增加了古色古香的神韵。各殿香火缭绕，游人如织。
远观天台古刹，犹如蜃楼凌空，高远苍茫，耸立于佳木翠绿之上，飘渺于云蒸霞蔚之中，无不展示了黔中名刹深远的文化影响和对海内外游人的吸引力。
总之,我2006年春节的贵州省平坝县之旅是收获颇丰和快乐无比的......
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