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九、情迷扎什伦布寺
一早在宾馆吃过早餐，赶在九点钟到达扎寺，以便参观寺庙还能争取时间多看一场跳神。据昨天了解，今天是跳大神，有戴面具跳的舞蹈，当然不想错过。而且昨晚觉得上海宾馆挺安逸，已计划今天看完扎寺就前往江孜，晚上还是在上海宾馆住，次日才返回拉萨。
到了扎寺，管门票的喇嘛很守承诺的看过昨天的门票后就让我们进去了。
今天寺里广场停了很多车子，多是很新的沙漠王子、三菱等好车，从多部警车也停着便知今天有高层来访了。还是买了10元观礼票占回昨天的座位，旁边有几位深圳来的驴友，在焦急地等待仪式开始。他们的行程今天要前往阿里，但又不想错过难得碰上的跳神节，也想看一下再归队出发。游客席中多了许多老外，场边已有几位扛电视摄像机的记者在试镜。9点三刻，观礼台二楼窗户出现军装、便装的官员，昨天见过面的十一世班禅已在正中黄幔锻纬帐下就座了，此时鼓乐齐鸣，跳神开始。
先是几位喇嘛在场中立旗，那大旗足有四米多高，每竖起一面就满堂齐呼一声，将大旗插到前场露天处，回来又再竖一面，先后见黑色、白色、蓝色的旗子陆续请出，这些是代表不同护法神的八面法旗。这期间场子里有一对僧人扮成俗人的老者，据一些资料的描述，这应该是一对象征吉祥长寿的老夫妻，但眼前这两位戴着肮脏的皮帽，那身灰黄色的衣著是明显的邋遢，活脱一对叫化子。这两人在场里搬台拉凳，丢三拉四，相互纠缠，互帮倒忙，就是插科打诨以引来观众阵阵哄笑，最规矩的就是在立起大旗的时候往空中撒糌粑（青稞面）。没想到在庄严神秘的宗教舞蹈中，也有这些轻松、幽默的谐趣表演。
立完旗帜，戴着黄黑色狰狞面具的主神大黑天助手岂丑巴拉，在六位眉清目秀（面具）的童子簇拥下出场了，乐声也换成了小锣跋清脆而富节奏感。这队衣着华丽的神祀绕场一周，还往观众席上撒糖果，缓慢的步伐犹如机械人在走动。接下来是穿着五彩斑斓古代武士服的牛头马面（神耶？鬼耶？）登场，造型实在漂亮好看；跟着有一群穿大红紧身衣的骷髅跳上场，他们衣服上都清楚地画着与人体相当的白骨，音乐也随着他们的动作转为急速而轻快。昨天表演的是喇嘛、武士的真人形象，据说今天出场角色都会是带面具的神鬼，在藏传佛教的内容里，实在也是人与神鬼佛充盈三界的故事，再看这些表演就容易理解一些了。
小班禅的表情明显比昨天活跃，毕竟也只是十几岁的孩子，今天的角色就完全是戏剧性的色彩缤纷和阴阳时空交错，看起来当然更津津有味。不过席间也有几次送文件给他看，或让他签名的打扰，可能真的事务繁忙吧。
因为今天安排旅程多样，时间挺紧，尽管知道跳神最后还有装饰的宝马、宝象、宝牛身背珊瑚树、珍珠曼札黄金塔、象牙等难得一见奇珍异宝出场，还是只看了两小时就匆匆离开会场，开始转去看扎寺的殿堂了。
扎什伦布寺刚建成时名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后来更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南巴杰娃林”，意为吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州，简称“扎什伦布寺”， "扎什伦布"藏语意为"吉祥须弥"之意，是藏传佛教格鲁派最重要的寺院，为历代班禅驻锡之地。
该寺位于日喀则尼色日山下，依山而建，面积达30万平方米，层楼高耸，金顶碧瓦，巍峨庄严。扎寺由黄教始祖宗喀巴的第八弟子，根敦珠巴（1391-1474年，后来被追封为一世达赖喇嘛）在帕竹政权大贵族塔杰巴索南巴桑等的资助下，于正统12年（1447年）9月开始动工创建寺院，前后历时12年始建成，至万历二十八年（1600）四世班禅罗桑曲吉坚赞（1567--1662）又进行了大规模的扩建。但在清乾隆五十六年（1791）该寺曾遭受尼泊尔廓尔喀侵略军的野蛮掠夺，大量珍贵文物丢失（香港回归前的港英政府便仍有使用廓尔喀军人驻守）。
我们从西到东依次参观了寺内几个著名的殿堂。
由九世班禅曲吉尼玛于1914年主持修建的“强巴大殿”，殿内供奉着世界上最大的镀金铜佛坐像---强巴佛也就是“弥勒佛”。因佛经云“在五亿七千万年以后，吉尊强巴者于佛教圣地多吉顶得佛，成为人类之首位”，也就是说强巴佛是释迦牟尼后的接班人，因此又叫未来佛,立像原意就是预祝其掌管佛教未来的意思。
整个殿堂建筑面积862平方米，主殿高30米共有五层。这尊座像高22．4米，莲座高3．8米，总高26．2米。耳朵长2.8米、手掌宽1.6米，一只手指的周长就有1米。造此大佛共用黄铜23万斤，黄金6700两，珍珠300余粒，珊瑚、琥珀、松耳石等各种珍贵宝石1400多颗，仅大佛的眉间，就镶嵌有特大钻石1颗，黄豆大的钻石30颗，珍珠和其他宝石60多颗。这尊大佛比例协调，工艺精巧，造型生动，但要在殿内拍摄佛像照片，需要当场交70大元方获许可。好在这位弥勒佛的“玉照”市面不难找到，再要投入咱就免了吧。
扎寺的班禅灵塔也是不容错过的精美建筑。觉干夏殿中是四世班禅罗桑曲坚参(公元1567年一1662年)的灵塔，四世班禅活了94岁，对扎寺有过重大贡献，僧徒们为他建造了这座巨大的灵塔。灵塔工程从清康熙元年（1662年）开始，历时4年半方告落成。灵塔高11米，花费黄金2700多两，银子3.3万多两，黄铜约40吨，绸缎3000多米。金银珠宝镶嵌不在话下，此外还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等7000多颗。
原来五世至九世班禅5座灵塔，在"文化大革命"中遭到破坏，1985年国家拨巨款由第十世班禅大师主持重建于原五世班禅的灵塔殿里。塔高11．52米，塔中分放这几代班禅遗骨及九世班禅铜像，也称“扎什南捷”（吉祥天国之意）又叫“班禅东陵”。
在东陵大殿门前，有卖一些织物做得挺好看的护身符，桌前两位喇嘛告诉我们这都是颂经开过光的（也就是已具灵气了），我们每人都挑了一个。看见他俩正在吃饭，白净松软，好奇的问他要了两口尝尝。甜甜的、粘粘的，还有浓浓的油膻味，刚进口感觉还行，吃完第二口后那股油腻的感觉糊在喉咙足足两个钟头不愿离去！
在往东去是十世班禅灵塔殿。十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师是我们较为熟知的人物，他生前任全国人大常委会副委员长。从1982年到1989年间先后7次来到驻锡地日喀则。1989年1月17日，十世班禅由北京进藏，亲赴扎什伦布寺主持五世至九世班禅法体合葬灵塔祀殿“扎什南捷”的开光大典。据说看到这里有3栋主要的建筑，只有中间空了一块地方，便说可惜。没想到一语成谶，后来他的灵塔殿就修在了这个地方。
仅过了10天，大师因过度操劳突发心脏病，圆寂于扎寺的新宫德庆格桑颇章。国务院体恤藏胞怀念之情，拨专款6400万元，还包括614公斤黄金，500公斤白银及大量珠宝等珍贵材料，乃新中国首次为宗教领袖建造的第一座箔金灵塔。祀殿灵塔取名为“释颂南捷”寓有“三世(天上、地上、地下)尊胜”之意。
1990年9月灵塔殿动工，历时3年，建成金顶祀殿占地面积1933米，主殿高35.25米，殿内金碧辉煌。殿中的金灵塔高达11.52米，班禅大师的金身置入灵塔里，塔身以金皮包裹，镶有各种珠宝，据说共有珠宝24种6794个。其中有一颗硕大的金刚钻石是班禅大师生前所收藏的。灵塔顶部绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金佛像，人们称之为"西陵"。
最后到了东陵前面扎寺最早的建筑---措钦大殿，约有500平方米，西侧偏殿的门楣上悬挂着江泽民题写的金匾“护国利民”，应是宗教场所难得见到的题字了。天井中央立着一根十多米高的大经幡，四壁墙上有1000尊石雕佛像，是全寺法事活动的中心，历代班禅大师都在这里讲经布道，也是喇嘛们进行辩经的地方。
走出大殿，又是一个广场，广场北面山腰上是闻名遐迩的晒佛台，又叫展佛台。是由5000立方米的石材垒成高32米、长42.5米、厚3.5米的宏大石台。每年藏历五月十四至十六日三天，要在这里展示1000多平方米的过去（无量光佛）、现在（释迦牟尼）、未来（弥勒佛）三世如来的巨幅丝织佛像，供信徒瞻仰礼拜。
看罢殿堂灵塔已是中午，在感叹藏传佛教丰富多彩的历史与风物同时，也已走出扎什伦布寺大门了。值得一提的是在西藏的许多寺庙作放生物的多是羊、鸡等，但扎什伦布寺一大景观是藏民放生狗，因此你在扎寺可以见到众多无主的狗悠闲地晒着太阳。在九世班禅的灵塔殿里，供奉的九世班禅的相片里，几乎每一张都有一只爱犬，不是躺在他的怀里，就是蜷在他的脚下，今天看见的狗当中，还有班禅爱犬的后代。万物有灵，爱心系之，于此可证。
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