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      发表日期: 2006-5-21 12:16:40  | 选择浏览字体:   大 中 小
      林芝地区(八一)信息链接: 景点| 地图| 食住行夜生活| 照片| 活动| 日记| 交友| 交通| 分类信息|
      天堂的历程

      详细内容:
        从 拉 萨 到 林 芝-------天堂的历程 
       

      车子穿越拉萨河大桥,不一样的风景便呈现在了眼前。河水从神山脚下静静的硫过,五色经幡装点着他们。一面面写满经文的经幡在空中飘扬,盛满了对神的虔诚,对家人的祝福,对未来的憧憬。

      沿着河道转过一个又一个弯道,河谷风光展现了迥然各易的面目。河流依山而行,山的色彩补充了河的单调,河的流动赋予了山的灵气,一明一暗,一动一静,相得益彰。我清楚的看见了光线的神奇,初升的阳光在天空与云层中捉着迷藏,乎强乎弱的阳光,把一座山分成了若干色彩,深与浅,亮与暗的交织让整个画面一如莫奈的油画,

      最为惊奇的是藏南最大的原生态沙棘林,沿着河道展开,特殊的生长环境决定了他们虽有数百年的年龄却只有内地一两年树龄的小树一样大小,可是当他们整片的展现在你眼前的时候你不由的会惊叹造物的安排,流水清可见底,各色的石头散落于底,从低矮茂密的树丛中穿过,绿荫倒影其中,完全是南国的丘陵凤光。

      随着海拔的升高,沿着蜿蜒的公路,豁然发现自己已身于群山之中,周围的景色也发生了变化,低矮贫瘠的绿草覆盖了山岭,路边的草地上有辛勤的田鼠在准备越冬的粮食,他们是绝对没有家鼠那么好条件的,多是瘦弱不堪的,可是却灵巧。河谷在脚下延伸,黑色的牦牛悠闲的吃草,不时的发出一声低鸣,似在宣告他的存在。渐渐的高山开始显现他荒凉的一面,寸草不生。裸露的黄土和岩石告诉着大家,已经来到了海拔5012的米拉山口,五色经幡风中飘扬,点缀了山的色彩。车子刚停下当地的孩子便一拥而上,他们只会两个最基本的汉语,钱和吃。也只有在旅游的季节他们可以吃到那些他们从未见过也从未吃过的东西,等到大雪封山,回忆就是最好的期待。刚下车,寒风夹杂着雪花扑面而来,刚才万里无云的天空一时乌云密布,裹上厚厚的羽绒服,我站在神山顶上,经幡和哈达在身边飞扬,学着虔诚的藏民,我也在经幡上写下自己和家人的名字,企求万能的神给家人以保佑。高喊着“呀嗦嗦”和山神告别,我留下了满心的期盼

      车子沿盘山公路飞驰而下,对面的山上小溪蜿蜒而下,如一条银链闪闪发光,到了山下才惊讶的发现阳光灿烂,阳光透过车窗暖暖的射入,让人不禁怀疑几分钟前在山上经历的那场大雪的真实,导游说这就是西藏,一个可以随时诞生奇迹的地方 

      尼洋河就这样突然出现在眼前,水的颜色是纯粹的蓝,带着雪山的圣洁一路奔流而下和拉萨河,连楚河一起汇入雅鲁藏布江。它的出现告诉我们已经来到了工布江达,到了工布藏族的居住地了。林芝地区所辖的林芝县、米林县、工布江达县,俗称工布地区,古时候是流放犯人的地方。这里终年风雨,烟雾缭绕,人们认为是魑魅魍魉逞凶,狼虫虎豹出没的鬼怪之地,于是把世代居住在这里的藏族人称为“工布人”(意为生活在凹地里的人)。这里的藏族和拉萨的藏族有明显的区别,在服装上,工布藏族都穿着精致绣花的果秀,这是一种用黑色氆氇呢缝织的服装,无领无袖,下幅分作前后两面三刀摆,似裙齐膝。衣襟、衣袖口和下摆衣缘镶着金边,古色古香。还有用布囊” (“布囊”是母牦牛绒和山羊绒织成的,它像缎子一样柔软和富于光泽)制成的上等“果秀”,镶上两三层缎边,腰部也用黄白缎子装饰,还有紫色缎子制作的“果秀”,给你十分豪华的感觉。工布帽是圆形的,帽底缝一层绿色缎子,帽沿镶一条虹形彩缎。不过这种款式的帽子现在只有老人戴,大多数人都作兴戴一种从山南桑昂曲林传出来的,用彩缎作装饰的桑林帽。工布靴子分“那刀”“日局”两种,男女都穿,只是款式上有些区别。“那刀”分上、中、下三等。“日局”靴是节日庆典上穿的,款式讲究,材料也是上等的。都说工布出美女,确实是名不需传的,青山绿水造就了良好的自然环境,一如江南水乡,这里的女孩子是水灵灵的,腼腆害羞的。

           害怕惊扰这沉睡的桃园,神秘的世界,于是我们一路和尼洋河相伴,悄悄的深入这片神奇的土地。

           车行两个小时以后,突然觉得水流的急速,听到流水的轰鸣,是大转弯还是瀑布,我在猜测。车子转过山脚,豁然开朗。一块巨石矗立在河流中央,河水冲击到石头上发出巨大的声响,无数的浪花如碎玉般四散开来,突然领捂“泻玉”之说。车子在拍浪的岸边停下,我看见巨石上书四个大字——中流砥柱,觉得无比的贴切,有似乎没有任何一个词可以取代,聆听着流水的轰鸣,感受着澎湃的力量,想起一句词“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,难以抵抗清澈河水的诱惑,战战兢兢的踩着松动的卵石走到河边,感受到的是彻骨的凉气,方才想起在西藏,河水的大部分水源来自于雪山的融水,撩一捧圣洁的水轻触额头,嘴唇,一扫长时间坐车的疲劳,感受到的是从未有过的清醒和冷静

            高原以一种特殊的方式告诉我们,是该清醒的时候了,通向天堂的大门已经敞开,你唯一要准备的就是太多的震撼与诧异

            中流砥柱——通向天堂的旅程

            车行于青山绿水之间,树木的高度也呈逐渐增长趋势,看着眼前茂密的树林,不是从山涧奔流而下的小溪,恍惚间,我又回到了江南,只是仔细看来又是不一样的,江南的山过于娟秀,远没有这里的气势恢弘,江南的水过于孱弱,远没有这里的一泻千里。山是挺拔高耸,深入云霄,白云缭绕中,那是神仙的居所,偶尔的山洼中有未融的积雪,那是山神的梦境吧,于千年沉睡中醒来,又是何年何月呢?山上的怪石突兀,是神的守卫吧,守护着千年的梦想,守护着圣洁的山水

             惊讶的看着山这里的山上大多生长着同一种树木,象极了妈妈盆栽的杜鹃,暗笑自己的荒唐,如此高的海拔怎可能有南方的杜鹃,而且生的如此繁茂,导游的话却加深了惊叹,原来这漫山遍野确实是野生的杜鹃花海,很难想象这杜鹃齐放的胜景,连绵不断的群山是否就是最美的哈达,高高的山峰是否铺满华贵的毡毯。我知道那开满杜鹃花的春天啊,成了我永远的西藏梦境,成了我回到西藏的一个真实的存在

              一路上眼球的劳累忽视了时间的飞逝,当一块绿宝石出现在大家面前时,所有人都惊呆了,碧绿的湖水静静的躺在雪山的怀抱,倒影着雪峰,小岛,这就是红教宁玛派圣湖——巴松错。巴松错在藏语中意为“绿色的水”,群山环绕遮不住他的美丽,他的神圣,他就象一朵雪莲,幽幽的盛开。湖水清澈如镜,泛着丝绸般的色泽,湖的两岸是高耸的雪山和茂密的森林,难怪有人称这里为“小瑞士”,可在我看来,他与瑞士有完全不同的气质,藏传佛教赐予了他神圣的一面,在每年的藏历四月十五,当地的人都有转湖的风俗,莲花生大师,格萨尔王都在这里留下了他们神秘的印记,湖心有一座扎西岛,上有一座错宗工巴寺,原始的生殖器崇拜和佛教奇妙的体现在这座寺庙,使人很难读懂其中的内蕴。或者也许这就是神奇的内蕴。岛上有废弃的水葬台,站在台边看古老的石板,隐约的血迹,感受着生命轮回,感悟着人生之道,祈求来世,祈盼今生。在桃抱松的连理树下顿悟佛教的宽容,在玛尼石堆前静静的祈祷,我发现自己越来越平静,越来越自然

           渐离巴松错,惊叹于自然与人文的完美结合,惊叹于自然之美,佛教之深。

           心系巴松错,留下了俗世烦闷,带走了清净一身

           站在高高的山冈上俯瞰八一新城,他安静的睡在尼洋河的枕边,青山的环抱。帅气的工布小伙和善的和你打着招呼,美丽的工布姑娘泛着害羞的红晕,一切是那么的淳朴美妙。

           千年巨柏在不远的山冈上,记录着林芝的发展,见证林芝的历史。他就这样默默的矗立了两千三百年,经历了无数的世事沧桑,风云变换,可他依然是他,永世不倒,一如西藏人民顽强的精神

            尝一尝林芝的水果,清脆甘甜,那真的是一种享受,没有任何现代文明的痕迹,摘下就是可以吃的,从来没有这样贴近自然,从来没有这样享受自然,大自然给了这里无私的馈赠,我想这是佛祖对于他们虔诚的回报

           善恶有因,回报有果,佛是公平的

           来到林芝,来到天堂

           离开林芝,魂系天堂

           梦回林芝,感受天堂

           天堂之旅!!!
       

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