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恍惚间，我仿佛看到一群皂袍素带的东汉官员，奉皇帝之命，在鸿胪寺迎接远道而来的摄摩腾、竺法兰两位印度高僧。斜阳中，尘烟渐起，远处深色的剪影渐渐清晰了起来。官员们那由于多日焦急而熬红的眼睛终于有了笑意。哦，那是驮载佛经的两匹白马，在夕阳的红光中荡起一团团尘雾，似乎罩上了一圈圈橙色的光环……
“两位印度高僧抵达洛阳后，汉明帝请其暂时禅居鸿胪寺。第二年，明帝命人在洛阳城西兴修僧院，为铭记白马驮经之功，便将其命名为白马寺。”听到讲解声，我猛然惊觉，神思回到了眼前，身子随着人群在宏大的白马寺寺院里穿行。
这是我第一次踏足河南，悠久的历史文化仿佛一片海洋将我整个身心淹没。我就这样在历史的海洋里沉浮，在文化的典籍里游荡，在古老与现代贯接的时空隧道里穿行。
现今的洛阳白马寺面积宽大，气势恢弘，跨过广场进入山门后依次穿过天王、大佛、大雄，接引诸殿及毗卢阁，其主体建筑层次分明，左右对称。虽是初访白马寺，但我心里始终有着一种似曾相识的感觉，在寺中游历，到处都跃动着熟悉的影子。
于是掉了队，独自来到寺院墙边一处小亭，四周清静无人，花木深幽，和着一片虫鸣，我翻开了介绍白马寺的史料，急切地读了起来。原来在东汉永平七年，汉明帝夜梦金人，飞绕殿庭，太史傅毅占其梦曰：“臣览《周书异记》，谓西方有大圣人出；灭后千载，当有声教流传此土，陛下所梦，将无是乎？”汉明帝遂遣大臣蔡愔等人出使西域，拜求佛法，后请来摄摩腾、竺法兰二位高僧在白马寺翻译佛典，讲经说法。他们在寺内清凉台译出了中国第一部汉文佛经《佛说四十二章经》，由此，佛教在中原广为传播，并远传日本、朝鲜、越南等地，白马寺也因其为中国佛教的发源地而被称为“释源”、“祖庭”、“中国第一古刹”。
中国佛法之河便由此而始，大多数寺院也皆由此脱胎而来，难怪在白马寺中游览有一种熟悉亲切的感觉。平日里，寺庙庵观也去得多了，此番“祖庭”一游，神接千载，真像是赴了一次“冥冥中注定”的“白马之约”呢！
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