四川邛崃市境内的天台山相传是大禹治水时设坛祭天之处,故名“天台”,早在南北朝时便有西域僧人云游至此,并创建了天台禅寺,之后不断发展壮大。到了两宋时期,形成佛、道、儒“三教合流、政教合一”的局面,山上建立的寺庙、道观、官房多达100余座。山上兴建的“西竺官房”,俗称和尚衙门。宋代大诗人陆游曾在那里当过“通判”。这一名胜古迹连同满山寺庙均毁于明末清初的战火之中,如今只留下众多的石碑、石塔和寺庙遗址。
穿过一座上书“西竺官房”的木牌坊,就到了和尚衙门的山门。一对半人高的石兽俯卧山门两侧。进入山门数百步,一座既非庙宇又非民居的长型瓦屋屋檐上方,镶嵌着一块刻有“官房”二字的黑色横扁,檐坎上栏杆护卫,颇有点衙门气派。院坝中间有一帧巨型石屏风,它是由数块石碑相拼而成的,正面雕刻有和尚衙门当年审理案子的画面:衙门大厅,正堂上方坐着首席审判官,一侧是陪审和文字笔录,两旁是凶神恶煞的棍棒武僧,堂下跪着一个反剪着双臂,五花大绑的受审和尚,衙门前面的厅堂两侧立着三三两两的僧人,有托腮沉思的,有交头接耳的,有锁眉静听的,神情凝重。在石屏的另一面,镌刻着《天台官房记》全文,记述着修建和尚衙门的原由:当时西蜀寺庙林立,僧人无数,德行参差,鱼龙混杂;沽名钓誉者有之,拉帮结派者有之,为非作歹者有之,滋事扰民者有之。为要整肃佛门,特建“官房”,执掌西蜀宗教事务,凡是管辖区内的宗教纠纷、宗教讼案,均由天台山和尚衙门审处,并依据律条或受责、或受罚、或受刑。
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