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德钦县信息链接:
（一）绝处逢生
五一出游实在不是好的时间选择－－可是除却一年5天的公休，哪里有其他满足驴友的假期呢？我和Reman一向喜欢在环境优雅的地方小住几日，享受悠闲时光；这次却选择了较为艰苦的旅程－－拜访香格里拉。
从4月9日就开始四处打探订机票。到昆明的航线是最热的，先是被告知等待，后来则是票子大半被旅行社包去，若干订票处都在say "no".4月27日我焦急若热锅上的蚂蚁，从网上查询：有从成都－稻城－中甸的精品线路，我几乎要订夜班的加班飞机去成都了。然而更糟糕的消息是，打电话预定中甸的房间，被告知5.1期间因为中甸要举行改县名（香格里拉县）的庆祝活动，所有酒店都被政府征用；成都的旅行社也告知因为订不到房间，他们的线路改为从稻城回成都了。
呜呜...Reman安慰我说，反正五一中甸和稻城的景色不是最美，不行咱们就好好在家休息几天。－－不嘛！呆在家里多郁闷！－－那咱们坐火车去吧，能省不少银子呢！
到昆明的始发车要坐足50个钟，我岂非被折磨惨了？
“相约同行”里有个网友留言：如果去中甸可与他联系，他还有丰富的驾驶经验－－打电话过去，是一位史大哥。他热情地表示，可以帮我们订房间，实在不行可以住在他家里。
看来真的要在火车的颠簸中开始行程了？
4月28日Reman神秘兮兮地问我：你30号下午能不能请假？
？？？
原来30日下午15：35去昆明的航班退订了3张机票，Reman在旅游总公司的朋友帮我们拿到了宝贵的两张！－－哇塞！太棒了！
4月30日中午乒乒乓乓地吃饭、冲凉、检阅行装、赶往机场。居然有家昆明的旅行社在机场设了服务台，说可以帮助我们订晚上去大理的卧铺火车票（原本打算到昆明的南窑客运站坐卧铺汽车到下关（大理），再转去中甸的高快）。抱着试试看的心理，我们预付了50元定金。
飞行员在降落的过程中表演阶梯蹦级，我的心脏随之在喉咙和胸口之间忽上忽下，全体乘客在每次蹦级的当口齐齐发出嘘声（我还不知道，原来这次旅程所有交通工具的驾驶员都很“猛”）。飞机终于磕磕绊绊地与地面接触时，大家爆发出热烈的掌声。
有旅行社的工作人员接机，我们顺利地拿到了20点的火车票，而且只付了10元的订票费。不错呦！－－昆明火车站实在是太破旧了，是我所见到的省会车站中最落伍的。在车站前面的小馆子试尝米线，比自己城市里米线的味道差远了！也许因为这里是火车站吧。火车在夜色中隆隆地前行，我却n次差点被驾驶员的紧急刹车甩下铺来。早晨5：40到达下关，距离天亮还有1个钟，经Taxi司机的指点，我们在一家24小时营业的小店第二次品尝云南米线。味道还行，只是汤面上漂浮了太多的油。Reman说，别让我再吃米线了。
下关到中甸的高快取消了，我们只好去北站坐45元的中巴，7：20准时发车。
（二）摩登喇嘛
下关到丽江的路崎岖不平（不知道是不是只准中巴和货车行驶的老线路），丽江到中甸却是山道弯弯。（与后来我们去德钦的路相比，这些都只是小case）沿途观赏风景：从洱海的晨光到远眺崇圣寺三塔，从广袤的农田到路边嚣张的大棵仙人掌，从巍峨的玉龙雪山到遐想虎跳峡的金沙江畔...驾驶员飒爽地在狭窄的道路上表演超车绝技，还不时停车帮助前后共同跑车的伙伴，介绍中甸风土人情，指点我们途中下车留影，颇有大侠风范。正午我们在丽江城外纳西人开的路边小店吃中饭，口味偏重川菜系，Reman喝了二两的“康巴汉子”青稞酒。
进入迪庆州，道路两旁的山势险峻，山谷中有小溪潺潺流过；虽然山上的树木刚刚抽出嫩芽，色彩颇为单调，仍能不时地捕捉到在溪畔驻足的游人和他们的越野吉普。小中甸的柏油马路崭新地向前延伸，眼前是宽阔的草场和农田。在绵延雪山的环抱里，在浩瀚碧空的胸襟下，牦牛、骏马和肥猪是嫩绿草甸上的黑珍珠，藏族独特的民居是与白云呼应的璞玉。屋顶的经幡飘飘，晾晒青稞的木栅栏像是仙人支起的油画架。
5.1的17点钟，终于进入中甸县城。给史打电话，他带客人去了德钦。我们在长征路上找到住处，然后搭3路公交车去“小布达拉宫”――噶丹•松赞林寺（归化寺）。
这里是藏传佛教的圣地，宏伟的雕楼式建筑，厚实、坚固的石制城垣，完完全全地把我震撼。顺着正门前面的石子路前行，不知不觉“逃掉”了10元的门票。Reman用DV忙着记录感受，我却真的不行了――头晕、呼吸困难――高原反应耶！坐在一堆枯木上休息，Reman趁机“偷拍”了蹒跚而行的藏族老大妈，还有不甘寂寞的年轻小喇嘛。他在夕阳里捡起石块掷向远方，不知是排遣思乡的孤独，还是探知未来的生活。
绕过象征吉祥、幸福的白塔，听塔铃和转经筒在风中叮咚叮咚，与一株老树合影。正殿前面，一位年长的喇嘛正在向游人讲述他在这里40余年的生活，文革期间归化寺遭受的破坏以及80年代以后的重建。由于他拒绝拍照，只好又偷拍之。大殿里香烟缭绕，有各种贡献的挂毯及哈达；殿中供奉5世和7世达赖的铜像，还有贝叶经、传世法器等珍品。禁受不住香火及高原的考验，我们撤回了城里。夜晚天气很凉，购买毛衣一件，居然又去吃了一家的米线。
当天我最得意的发现：众喇嘛服饰统一，均为红黄的袍子，脚下却大不同矣！有着拖鞋者焉，有着布鞋者焉，有着皮鞋者焉，有着麻鞋者焉，有趣有趣！
众喇嘛有搭公交车者焉，有手持大哥大者焉，有售卖虫草者焉，有当街游戏者焉，独独没有念经者焉。真是摩登一代！
第二天因为没有回程的车，只好跟团去碧壤峡谷（香格里拉大峡谷）。
旅途漫漫，翻越海拔4000多米的小雪山，竟然没什麽反应，看来我已经适应了。只是阳光里是盛夏，树荫间却是深秋――身体接受冷热交错的考验。20年前森林大火，留下的仍是触目惊心、横七竖八、满山遍野的黑色树木躯干，这样的场景能给予管理者足够的警示吗？
中午到达目的地。清澈见底的小溪，潺潺的凝翠，树木金黄和抽绿的枝条。两边是峻峭的山墙，头顶是纯净的蓝天，脚下的水流欢快地畅响，耳边还有马儿清脆的铃当。我们寻访着传说中古人留在石壁上的文字，想象《消失的地平线》主人公怎样徒步穿越峡谷到达中甸县城（据说走完峡谷全程至少要两天时间）。两侧山峰最接近的地方叫做“一线天”，之前的山谷狭长，行状像月牙，称之“月亮峡谷”；之后的山谷较为开阔，称之为“太阳峡谷”，有小木桥相隔。这也是香格里拉大峡谷名字的由来。
其实这里的景色与我想象中颇有差距，较为失望；但是后来冲洗的胶卷里面，还是碧壤峡谷最为出彩。
（三）属都湖的牦牛
我们在3号早晨见到史，他不太高，宽宽的肩膀，微卷的头发，有着高原人民典型的红色面颊（红脸蛋）。热忱、质朴、爽朗、风趣，虽然是白族人，他却自称“永远的康巴汉子”。史现在的“爱驹”是长安之星，使用国产发动机（－－千万别小瞧它，一路上我们把无数三菱吉普都甩在身后）。
去纳帕草原。谈笑风声间我们才知道，原来史在许多驴友中是赫赫有名的。小小长安上摆着老朋友寄给他的照片和明信片，不时有经朋友推荐联系包车的电话打过来（史的长安包车一天是300元左右，在长征路上摆档的吉普车5.1期间最高开到1200元天价）。纳帕草原（依拉草原）的绿是淡淡的，星星散落着朵朵黄花，牦牛和马儿悠闲地漫步；云雾重重，缭绕着黛青色的群山。因为季节的因素，我们看到的只是这样简朴的美。如果在6、7月份，草原上到处是鲜艳的花海；秋冬美丽的黑颈鹤飞来聚居，雨季形成高原湖泊－－纳帕海。我在草原上骑马，牵马的是一位可爱的藏族小男孩，他一样有着红红的脸蛋，汉语讲的有板有眼，“小学四年级” “家里有爸爸、妈妈、姐姐...”。这里的马儿小巧，性格温顺，耐力绝佳。一向畏惧接近马儿的我，在小朋友的鼓励下策马奔驰起来，雪山和花朵静静向我展开微笑。
禁不住五彩藏袍的诱惑，我“包装”一番，摆出敬献哈达、“扎西德勒”（藏语：吉祥如意）的舞姿；甩蹬骑上雪山牦牛，和藏族大妈大伯合影，很像藏民呦－－自己偷偷地得意非凡。
天气一直阴郁，寒风穿透衣服，颇有凉意。去老和家的小饭店吃中饭。一进屋就看到铜盆里红的炭火，暖意融融。老和也在外面跑车，正说话间，他带着3位游客回来了。高高壮壮，黑红的面庞，眼睛有点微微发红，声音洪亮，让我不自禁想起武侠小说中的人物。菜端上来，有牦牛干巴、鸡蛋山菌、回锅肉等，主食是香甜的苞谷米饭，真是大快朵颐！（四菜一汤总共35元，非常实惠）老和拿出自酿的青稞酒，Reman赞不绝口。
“下午还要开车，等晚上有时间和你好好喝两杯！”老和说道。
屋外经过两名骑自行车旅行的老外，背着大包、穿着短裤。
属都湖（硕都湖）的名气不大，但她在深秋时的景致是别处无法比的。湖中有远古世纪留下的裂腹鱼。我们看到的又仅仅是她最平淡的一面。湖畔原始森林淡淡的氤紫，水中的芦苇懒懒地低伏。雨珠滴滴答答飘洒在湖面上，一派宁静祥和。我看着手中的图册，想象秋天金色的树木、清澈碧蓝的水波、随风摇曳的芦苇。这里曾经作为电视剧《文成公主》的外景地，烤鱼的小木屋里悬挂着演员曹颖的定装照。
雨越下越大。密集的雨点打在车窗玻璃。我们在碧塔海山谷入口停车，犹豫还要不要往下走。山间刚刚开放的杜鹃不怕疾风骤雨的侵袭，紫色、白色、粉色，纷纷崭露头角。默默然，只有沙沙的雨声。
雨势转小，阳光迅速地穿破云层。
“看，彩虹！”
在喧嚣城市里厌倦的我们欢呼起来。史却微笑，“彩虹在这里是最平常的事”
继续向碧塔海前进。路旁的杜鹃吐露芬芳，笔直的树木披着柔柔的树衣，吮吸清新潮湿的空气。车到双桥只能步行或骑马。我和Reman选择步行。脚下是用圆木订成的林间小道，我们在茂盛的原始森林中穿行，清脆的鸟鸣，不远处马道上叮咚叮咚的铃当声声－－这里是心灵休憩的佳境。
眼前豁然开朗，丰沛的水草是苍绿山系的延伸，远处青青碧波簇拥着绿树的小岛。－－这就是碧塔海。“碧塔”在藏语中的意思是绿色的地氊。阳光在云朵后面忽隐忽现，光线流转，将草地、湖泊、森林、牦牛、游人交织成浓墨重彩的油画，好一个世外桃源！尽管没有“杜鹃醉鱼”的奇景，尽管罕现“老熊捞月”的传说，我已经被香格里拉的迷人魅力折服。
依依不舍地告别，骑马顺坡路而上，天色向晚，寒风透骨。
回到城里已经21：00，买了棉衣御寒。为了第二天早起去德钦，我们没有去藏民家访。现在想起来，还是应该那天去的。在德钦由于时间因素，我们也错过了去藏家喝酥油茶的机会。
（四）雪地狂奔
4日清晨6：30出发去德钦。中甸－－德钦公路属于滇藏线的一部分，途中翻越海拔4135米的白茫（白马）雪山垭口，连接金沙江、澜沧江、怒江三大水系。长安大部分时间都在高山深谷中穿行，到奔子栏一段新修葺的路面是青青的砂石，往后则是凸凹坎坷、尘土飞扬的漫漫荆途；每次弯道或者两车交错，我都在紧张会掉下悬崖，史笑我和Reman睁大了眼睛不敢睡。
辛苦被沿途动人的景致轻抚。远方树木氤紫、身旁灌木伸展，粉红的杜鹃初放异彩；不怕人的小鸟站在道路中央，等到车子临近才振翅飞去；山间的梯田茅舍，袅袅炊烟，吸引摄影爱好者驻足流连。史在播放藏族歌曲的卡带，“想家的卓玛要回家”“神奇的九寨”（容中尔甲演唱），与美景配合天衣无缝。
在奔子栏吃早饭。老和赶来，带着两位广西的客人，除了德钦，他们还准备去中甸、虎跳峡、泸沽湖（早知道可以四个人包一辆车嘛！又多花了银子）。
老和笑着讲摩梭人就是“晚上偷偷摸进去，早上悄悄缩出来”（走婚）。
“真的？应该去一趟！” Reman故作欢喜状。
“哈哈，这位小师傅动心了。”
离开奔子栏不远到达白茫雪山山脚，俯瞰金沙江大峡谷。这里拍摄的角度不错，我们拍到完整的峡谷弯道，笑称可以冒充“长江第一弯”。车过噶丹·东竹林寺，天空又开始飘散雨丝。――“快看，是昨天那两个老外！”他们推着单车正慢慢走上坡道，雨水打湿衣襟，向他们致以尊敬的目光。
长安向上爬升，四周雾霭重重，能见度越来越低。渐渐地，雨珠变成了瓣瓣雪花。我们停车打起雪仗；不顾美女形象，我扑通一声躺倒在白色的世界里，想起小时候看过的小雪花融化的故事，又想起大学时代有一首摇滚歌曲叫做《在雪地里撒会儿野》（好像是郑钧唱的？）小雪花拥抱大地母亲，我也忘却烦忧，紧紧拥抱大自然。广西的朋友从来没经历过下雪天，想必更兴奋吧（他们的车一直跟在我们后面，被落下十几公里）。
翻过白茫雪山风停雨住，在德钦县城外的南观景台休息。梅里雪山――藏民心目中的神圣领地，将自己的风采严密地遮挡在层层云雾后面，我们唯有望云兴叹。德钦惬意地坐落在山谷之中，清新湿润的空气、白墙红瓦的民居、熙来攘往的藏族同胞，有着内地县城无法比拟的亲切舒适。中国移动的GSM和电力线的架设又一次让我惊叹劳动人民的力量；音像店也与流行同步，张贴着大幅的F4和《流星雨》海报――这里是云南省的最西边，出城就进入西藏了。
我们继续向明永村前进，在飞来寺观景台等老和。梅里雪山依旧闭门谢客，只有白塔和“十七勇士纪念碑”安详地静静守护。禁不住藏族小姑娘热情的招呼，我跟着史大哥烧了10元一注的藏香。首先在白色的香炉里点燃松枝，撒上五谷，撒上圣水，小姑娘在身旁默念“轰嘛米嘛米轰”之类的佛经；再点燃香束，插在长方形的香坛里许下心愿；最后就是悬挂经幡了，小姑娘给我五色的小旗，“红色代表太阳，蓝色代表天空，白色代表云彩，绿色代表树木，黄色代表大地”（藏族还有黑色的经幡，代表天下万物生灵），把它和原来的经幡系在一起，让它随风飘扬，默默为我念诵经文。
两车会合后再次出发，拍摄到飞翔的秃鹫一只；在澜沧江大峡谷的桥上留影，这里是通往明永冰川和雨崩神瀑道路的分岔口（据网友沙飞讲述，此桥属于衍式桥，不懂不懂）。明永村的道路两旁种满紫色的兰花，整齐的青稞茁壮成长，小溪哗啦啦地流淌。到达住处已经是下午4：00钟，又开始下雨了。
只能明天再去冰川了。非常失望伤心的我，
“咱们大老远赶来，却什麽都看不到。”
“明天再说吧。”
“要是明天继续下雨呢？”
在村子里淋着雨探访了一遭兰花，早早休息。原木搭建的小屋不隔音，几个当地的年轻人在对歌。突然停电，窗外溪声雨声伴我入眠。
一觉醒来满眼灿烂的阳光。雪山在云层后面露出小小一角，和着朝阳，泛着柔和的金色晶莹剔透，“哇！漂亮漂亮！”住在院子里的游客纷纷忙着拍摄。史边洗脸刷牙边说：“是我昨天烧的香显灵了！”
“还有经幡为我念诵了一夜经文。”我急急表示功劳。
早饭吃了一海碗的面条，8：00钟上路。明永冰川的门票是60元（有点贵呦），从明永村到冰川有8公里的路程，可以步行或者骑马，我们当然选择徒步。
翻过门前的栅栏出发。明永村的海拔虽说只有2000多米，走起来还是相当吃力。因为前天在碧塔海被冻惨了，我和Reman坚持把棉衣带上，现在挥洒汗水只好把它系在腰间。砂石路的两边还是优雅的兰花，湍急的溪水拍打岩石，间或啾啾的鸟鸣。阳光出奇的好，蓝天上白云朵朵。一同出发的有7、8个人，走得快的早就不见了影踪，被我们超出的也久久不见跟上。宁静的世界里似乎只剩下我们两个，那一刻盼望时光停驻。能够和相爱的人走遍天涯海角，幸福的含义大概就是如此。
走过小溪的石桥，道路的坡度增大，行进更加困难，学习红军走“之”字步。拣到被人丢弃的竹棒一支，我也来当回丐帮帮主。不远处响起马儿叮咚的铃当，新鲜的马粪为我们指引方向。前面出现人工设施，漆成绿色的铁架扎根在山岩，30公分宽的木板整齐排列。一位藏民伸脚坐在木板上，黝黑的皮肤，上下打量我们一番，说道“票看一下”――乖乖隆的冬，原来查票的在这儿！这里距离明永村已经6公里多了。如果想逃票，还是要慎重考虑一下。
“这里到冰川还有多远？”
“不远了，还有10几分钟的路。”精神深受鼓舞，步子也迈的大了，行程中的弯道却似乎更多，这就是好事多磨吧。景致很好，深深浅浅的绿、黄是老树婆娑的媚影，远远近近的粉、白是杜鹃妖艳的舞姿。看到藏民的屋舍，知道就要到终点了。马队也到此止步，前面全部要靠自己了。屋子前面的经幡在阳光下愈发的多彩多姿，从左侧转过去，冰川就静静地站在远方。像密密排列的山石？像经年累积的熔岩？
我们要靠得更近更近。
急急在藏家的水井浅啜，绕过两座挺拔的玛尼堆，再次钻进了一片小树林。穿林而出的时候，狂喜与尖叫也一齐迸发。踩着观景台的木板，遇到告示牌一块，用醒目的红色写着“游人止步”，知道凡是这样的情形都伴随着美好的所在，我们毫不迟疑地越牌而过。原来这后面的木板还没有固定，小心翼翼地踏住每块的中央。一根铁管从旁边的岩壁伸出，清清的山泉流淌，Reman贪婪地狂饮。把脸凑过去享受一下，嗯，好清凉！
终于爬到观景台的最顶端，再往上就只有铁的框架。整个观景台加上我们只有8个人，时间是上午10点。云雾缠绵在山顶，冰川在脚下。
明永冰川是世界上稀有的低纬度低海拔季风海洋性气候冰川，从梅里雪山主峰卡瓦格博正中海拔6000多米发源，往下延伸消失在海拔2600米的密林中，是一处长达8000米的冰川带。据说10年前比现在还要壮观很多，除了感慨自然的造化，我找不到合适的言语形容，美对于这一刻，显得太为单薄。
卡瓦格博藏语中的意思是“雪山之神”，海拔6740米，至今还是无人登顶的处女峰，91年中日联合登山队17名勇士长眠于此。史曾讲述，当时他们从距离顶点几百米的3号营地出发，天空还是万里无云；风云突变，狂风暴雪奇袭而来，只得原路返回，在前往2号营地的途中与其他队员失去联系。95年才在冰川发现他们的遗物。据传藏民的规矩是不许携带枪支进山的，由于政府干预，登山队员携带有猎枪，这是否亵渎神灵？也许神山本不应冒犯；1986年10月，十世班禅大师来到迪庆，到飞来寺垂询藏民朝拜神山的情况。班禅大师向神山行朝拜仪式。看到的人纷份传说：当时，缭绕的云雾竟从卡瓦格博峰上散去，只在山腰留下一条带状的薄云，像洁白的哈达。
我在和三位年轻的驴友闲聊，Reman索性躺在木板上，用DV感受阳光。
云彩紧裹衣襟，占据山峰顶端，背靠瓦蓝天空，没有丝毫去意。哪一座才是卡瓦格博？哪一刻才能展露芳容？正在唧唧喳喳地议论，一个声音从背后传来－－“请让一让”。来人约莫27、8岁，着深灰色的布袍，赭红色的面庞，原来是位藏族小伙。我们所在的位置是观景台的最顶端，面积不到2平方。侧身观望，他面对护栏的正前方，虔诚地伏地叩首，口中默诵祝福，再躬身倒退而下；只有片刻的停留，似乎怕惊扰了雪山的清幽。我们只顾贪恋冰川雪域的美色，藏族同胞却把一生执着的信仰与神山的圣洁融为一体；我们在瞬间爆发激情，梅里却将永恒牵绊一代又一代的朝拜者。
山间半腰的冰川在洁白中隐隐折射出蓝色光芒，只听轰隆隆的巨响，如银屑的雪片、冰块磅礴而下，像咆哮的急流，又像璀璨的烟花－－雪崩！举起相机时已经迟了，渐渐领悟为什麽观景台要修建到冰川上方，为什麽看似平静的冰隙暗藏危机。
左侧的一座山包初露锋芒，“小荷才露尖尖角”，头顶是蓝蓝重彩的天幕，脚下一条银白的冰飘带，蜿蜒在绿树青草间，一直延伸到冰川；相邻的一座山包圆圆脑袋，再向右的山包略呈梯形。咦？怎麽雪山上也有瀑布？大家顺着我指的方向望去，果然有一条壮观的白水柱从山顶挂下－－“那应该也是雪崩吧”，醒悟时又错过了拍摄良机。（凝视守望的时光中，大大小小有5次雪崩，终于被Reman拍到较小规模的一个片段）
终于，一座通体洁白的山峰出现在眼前。美艳不可方物，惊叹之余，只有崇敬的热情激荡身心。DV、理光傻瓜、Canon...驴友们咔嚓咔嚓地按动快门，期望锁住美丽的永久。疯狂拍摄之后，细细地欣赏，卡瓦格博似近在眼前，一足可攀；却又是那麽遥不可及，神圣庄严。感慨、赞美、再次的疯狂拍摄。
时针不知不觉指向12点半，今天晚上还要赶回中甸，只有依依惜别。走下一级观景台，停住回望，再次的拍照，就这样一步一回头。小树林里遇到几位藏族村民，小姑娘送我一束小小野花。玛尼堆畔，经幡飘扬，襟前别着粉红的花束，身后则是壮阔的冰川和安详的卡峰。
回到明永村已经是下午1点多，史早在门口等候，“上面的景致更好，我们赶快去飞来寺拍个全景。”果然，长安一攀上滇藏公路，梅里雪山――太子十三峰就全部呈现在眼前。比之冰川前的宁静，这里恢弘的气势再次让我感受到神圣，心底无限的赞叹。DV的能量耗尽，只有用手中600元的理光傻瓜拼命记录。
梅里雪山是藏区八大神山之首，藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世活佛噶玛拔希（1204--1283）为不能前来朝山的信徒作下《绒赞卡瓦格博赞》。以木刻祷文形式流传于青海玉树地区，被藏族学者译为汉文如下：
对卡瓦格博的描述――“......虹光交射的地界，南部擦瓦岗‘厄旺’法台之上雄踞绒赞山神卡瓦格博，其形如众戟林立，其顶似雪，祭品陈列，其色像飘逸的洁白哈达。......从远处眺望卡瓦格博山神，烟雾弥漫。”
线条优美的面茨姆峰，意为大海神女，位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博随格萨王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。
又有人传说面茨姆为玉龙雪山之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。“卡瓦格博能看到的机会还是比较多，神女峰最难得一见，你们的运气太好了！”史由衷地说道。是呀，感谢上苍，我们是何等的幸运，我面对着秀丽婀娜的神女峰，良久无话。从某个角度观察，她更像观音菩萨怀抱婴儿，将温柔、隽秀、庄重、优雅全部融汇在浓浓母爱中。
意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排列的五个扁平而尖削的山峰，位于需茨姆峰北侧，海拔5770.5米。而传说为卡瓦格博峰和面茨姆所生的儿子布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博东北方向的守护神指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”。
飞来寺观景台拍照完毕，15点钟在德钦县城午餐（时间太晚，无法去史的藏族朋友家里喝酥油茶），地道的川菜，Reman趁机给DV充电。南观景台停留时，云雾已再次向卡峰包围。夕阳下，山风吹动经幡猎猎作响，向神山默默辞别。回程中拍摄到白茫雪山的皇冠峰和来时戏耍的雪坡。
晚上9点天色才完全暗下来，夜色中更能体会滇藏公路的险峻，车灯辉映中有小白兔穿越而过。在奔子栏购得金沙江的江鱼一条（每斤30元，据说虎跳峡处要价为100多。可惜回到中甸因饭店停水没能享受鲜美，送给史大哥，而他第二天一早又带别的客人再上德钦）。23点钟接近依拉草原时，黑色的夜幕中忽然绽放五彩的烟花，原来今天（5月5日）就是中甸正式改称香格里拉的日子。
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